(術語)菩提舊譯為道,求真道之心曰菩提心。新譯曰覺,求正覺之心曰菩提心。其意一也。維摩經佛國品曰:「菩提心是菩薩淨土。」觀無量壽經曰:「發菩提心深信因果。」智度論四十一曰:「菩薩初發心,緣無上道。我當作佛,是名菩提心。」觀經玄義分曰:「願以此功德,平等施一切,同發菩提心,往生安樂國。」大日經疏一曰:「菩提心,即是白淨信心義也。」又曰:「菩提心,名為一向志求一切智智。」
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(術語)灌頂式之內道場曰小壇所,亦曰內庫,亦曰內堂。正行灌頂等之秘事者也。見金剛界式幸聞記。...【緣起及緣已生法四句分別】 p1306 法蘊足論十卷二頁云:此中緣起,緣已生法,其體雖一;而義有異。謂或有緣起,非...(術語)離煩惱垢染之清淨法也。如三乘聖人所得之戒定慧及涅槃是。俱舍論一曰:虛空等三種無為,及道聖諦名無漏法。...(術語)律稱淫盜殺妄四者為波羅夷罪,譯為斷頭罪。比丘犯此罪者,絕比丘之資格,猶如斷人之頭首不可再生也。行事鈔...(經名)六卷,西晉竺法護譯。即華嚴經離世間品之異譯。度即離之義也。...【業感緣起】 四種緣起之一。謂世間一切現象與有情的生死流轉,皆由眾生之業因所生起。小乘諸宗派皆持此說,尤以說...全一卷。唐代法藏(643~712)撰。收於大正藏第四十四冊。本疏內題「大乘法界無差別論疏並序」。一般稱作大乘法界無...【七隨眠】 《俱舍論》卷十九載:七隨眠即貪、嗔、癡、慢、疑、見等六隨眠中,將貪隨眠分為欲貪、有貪二種,合之為...聲聞乘和緣覺乘。凡屬修四諦法門而悟道的人,總稱為聲聞乘;凡屬修十二因緣而悟道的人,總稱為緣覺乘。以上二乘又分...(雜語)柔和之顏色也。無量壽經上曰:和顏愛語。...(雜名)以大藏經譯為滿州文字之館也。嘯亭續錄一曰:乾隆壬辰,上以大藏佛經,有天竺番字、漢文、蒙古,諸翻譯。然...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
第一個,人道的暇滿。 就是說,我們無量劫來在三界當中流轉,大部份的時間都在三惡道待過,我們都沒有時間來做一個...諸位!今天講題是佛教與人生。先講佛教,然後再講人生。佛教即是佛之教法。佛是何許人?乃是大覺悟之人,覺悟宇宙人...
為什麼在我們這個世間要多念觀世音菩薩、念地藏王菩薩,什麼原因呢?因為這兩位菩薩專門發心在娑婆世界利益眾生的,...
我們要思惟到,我們得人身是很不容易的。這種得人身之困難,佛陀用種種的比喻來比況過。 比如常常提到的盲龜值木,...
問:有人聞說西方淨土,心生好樂,然不念佛,得往生否? 答:若果心生好樂,定起希求。若起希求,必然念佛。好樂不...問: 福德與功德有何區別,淨業行人應如何修功德? 答: 所言福德,是以有所得心,修五戒、十善乃至六度萬行,自然...人人都有願望,但不一定所有的願望都能實現。願望會落空,是因為通常我們都只重視眼前的一個小點,例如心中想要得到...人生在世,有些事情應該非常在乎的,比如做人的尊嚴,做人的道德操守,人生的價值取向等等。然而,作為一個社會人,...
菩提心
【佛學大辭典】
| 上篇:五種菩提 | 下篇:二種菩提心 |
意謂通達一切而無任何障礙。略稱一切無礙。法華經神力品(大九·一八六中):「能持此經者,於諸法之義,名字及言辭...
內庫
緣起及緣已生法四句分別
無漏法
斷頭罪
度世品經
業感緣起
法界無差別論疏
七隨眠
二乘
和顏
清字經館
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說八關齋經

自我激勵,思惟暇滿難得
佛教與人生

為什麼要多念觀音地藏兩位菩薩的聖號

我們生命的真相


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