禪林用語。機,是內在的,為心之作用;境,是外在的,為具有形象之物。譬如釋尊拈花,是為境;迦葉領會其意而破顏微笑,是為機。又如見遠方之煙,是為境;見煙而知有火,是為機。於禪林中,師家每以之為誘導學人之機法,其後,漸傾向所謂一機一境之形式化,此一用語反成為一般人嘲罵禪僧拘泥於悟道軌則之貶諷語。碧嚴錄第三則(大四八·一四二下):「一機一境,一言一句,且圖有個入處,好肉上剜瘡,成窠成窟,大用現前,不存軌則。」此即機境,蓋凡涉及言句者,即欲暫使學者有個入處,僅為誘導上之方便。然若大用現前,則不必拘泥於此規則。此外,已然徹見自性之師家,徒以拈槌豎拂以對學人而擬禪機者稱為一機一境之禪者。 p80
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【五種我慢】 p0260 瑜伽九十五卷八頁云:何等名為五種我慢?謂於我見、未永斷故;得有如是我慢現行。於其六處,計...(雜語)蒼龍藏玉而蟠之處。為得之,不顧喪身失命者,大丈夫之膽。碧岩第三則雪竇頌曰:二十年來曾辛苦,為君幾下蒼...【濕生】 p1405 如四生中說。 二解 俱舍論八卷十一頁云:云何濕生?謂有情類,生從濕氣,是名濕生。如蟲飛蛾蚊蚰蜒...(術語)比丘尼當守之八法也。百夏之比丘尼當禮初受戒之比丘。不得罵比丘。不得說比丘之罪及其過失。當從大德之僧受...【性相二宗十異】 中國大乘佛教性、相二宗差異之處何在呢?明德清大師撰《華嚴經綱要》,說到性相二宗在理論上的十...為「他力」之對稱。指依憑自己力量,以達解脫之境;反之,藉佛、菩薩等之力量者,則稱為他力。佛教中,依自力獲得證...梵語 catvāry apramānāni,巴利語 catasso appamaāyo。又作四無量心、四等心、四等、四心。即佛菩薩為普度無量...(術語)喻法十過之一,是異喻之過也。能立者指因,凡所以設異喻者,為所立之宗與能立之因立於反對而欲遣去彼也。然...梵名 ?ata-giri。又作娑多祁哩、莎多祁梨。乃毗沙門天之眷屬,八大藥叉將之一。於秘鈔問答中,譯為眾聽;於梁譯孔雀...梵語 māyā-kāra。又作幻士、幻人、幻術師。即行幻術之人,能於無實體者變化而現之。經論中多用之為譬喻。幻術不...(術語)金剛界五智如來所住之五大月輪也。五大月輪是清淨之菩提心,能解脫煩惱,故名。又能解脫五趣輪迴之纏縛,而...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...楞伽阿跋多羅寶經...
永明壽禪師說:故知但遵教行者,依法不依人,無不證果。唯除不信人,千佛不能救。 依法不依人,自然可以證果,這是...元生公,是我已故的曾祖父。他生前曾經有過這麼一段感人的往事 有一次,他在旅途中,遇見一位賣皮貨的商人,正趕著...
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佛法僧乃三寶之稱。 每個人信佛,必須先皈依(歸依)三寶。在歸依前,應必須先了解三寶的大意。否則,莫名其妙的歸依...
禪是離不開生活的,柴米油鹽是禪,穿衣吃飯也是禪。能在生活中感受到禪意,就要靠一顆會發現、會觀察的心了。 有一...
一機一境
【佛光大辭典】
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位於福建漳浦縣梁山東麓之寺院,距城四十公里。建於宋代。南為石礬塔,屹立於漳江入海之波濤中;北有老人峰,高聳入...
五種我慢
蒼龍窟
濕生
比丘尼八歸敬戒
性相二宗十異
自力
四無量
能立不遣
娑多吉裡
幻師
五解脫輪
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【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

成佛以後也有三不能
知恩圖報的馬兒

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