(物名)金之最上品也。書禹貢,厥貢璆鐵。釋文。郭注爾雅。璆即紫磨金。按爾雅作鏐。孔融文。金之優者。名曰紫磨。南史林邑國傳。夷人謂金之精者為陽邁。若中國雲紫磨者。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)真如本覺有內熏外緣之二用,內熏者,真如之體相熏習也,無始以來具無漏之法在內冥冥熏習眾生之妄心,能使眾...【數習力】 累積多數習慣,謂之數習;由數習所成之力,稱為數習力。又作串習力、習力。《大乘阿毗達磨雜集論》卷十...禪林用語。用以比喻似是而非之禪。謂所為不契合禪之真義,然卻自許為契合。此語系出自唐代禪僧百丈懷海開導野狐之談...(經名)維摩經之具名。三卷,秦羅什譯。維摩經有三譯:一吳支謙譯,題為維摩詰經。二為今經。三唐玄奘譯。是為說無...子題:四分未白竟有吉三羯磨未竟有蘭 戒本疏·十三僧殘法:「僧屏兩諫差別十門:初約人不同分二諫者。僧諫唯僧四人...(術語)真如法界為如來之所住,故稱如來家。唯識論九曰:菩薩得此二見道時生如來家。同述記九末曰:無性云:謂佛法...【無諍法】 p1050 品類足論八卷五頁云:無諍法云何?謂二處少分。...(物名)執金剛神所持之金剛杵也。俱舍光記十一曰:手執金剛杖,名金剛手。...全一卷。隋代王梵志撰。收於大正藏第八十五冊。內容系以通俗之語句,闡示現實生活中所反映之佛教無常、因果等義理。...(公案)傳燈錄五南嶽章曰:開元中,沙門道一住傳法院,常日坐禪,師知是法器。往問曰:大德坐禪圖什麼?一曰:圖作...(1062~1162)梵名 Nimbārka。印度宗教家。為印度教毗濕奴派(梵 Visnu)之支派寧巴爾迦派之開祖。又稱寧巴弟提雅...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
知一切法當體即空,非滅故空,不必等到它消失。這個空性的好處就是當體即空。為什麼空?因為你的存在要靠因緣。如果...
傅大士(497569)是齊梁之際著名大居士,又稱善慧大士,傅翕,婺州義烏縣(今浙江義烏)人。傅大士一生未曾出家,而以居...【若諸比丘,不服東方絲綿絹帛。】 這以下有三個要斷的,而且是有重的、中等,跟輕的,最重的是絲綿絹帛,這個最嚴...
通途佛法談到菩薩道慈悲心的問題,可能有人會發願要生生世世在這個世間行菩薩道,度眾生,成佛道。但淨土法門是不許...芸芸眾生,一念無明,遮掩自性,困惑造業,由業受苦,終至不能自拔。 依惑造業,業苦無盡,這種重複的輪迴,在學佛...
生值佛世難。只有生在佛世,才有機會見到佛。而法是從恭敬中求的,如果我們見到佛像就如同見到真佛一樣,極其恭敬虔...唐朝法順和尚,是長安萬年社氏之子,又叫做杜順,乃社如晦的族長。他在少年時代就受到隨文帝的器重,每個月都賜給月...無常的意思就是,沒有的能夠變成有,可是相對來說,有的也會變成沒有。一般人都喜歡見到自己擁有,而不能夠忍受從有...
紫磨
【佛學大辭典】
| 上篇:紫柏 | 下篇:紫磨金 |
【非安立真實】 p0715 瑜伽六十四卷五頁云:非安立真實者:謂諸法真如。 二解 瑜伽六十四卷十四頁云:云何...
本覺內熏
數習力
野狐禪
維摩詰所說經
僧屏兩諫差別十門
如來家
無諍法
金剛杖
王梵志詩集
南嶽磨磚
寧巴爾迦
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】妙法蓮華經

福報很大,要是不守章法,也會回到業障深重

傅大士《十勸頌》
學佛人可以用絲織的棉被嗎

淨土法門不談風險很大的轉世
慧律法師《業與無明》


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚