(物名)又曰紫磨黃金。紫者紫色也,磨者無垢濁也。涅槃論曰:「閻浮檀金有四種:一青二黃三赤四紫磨,紫磨金具有眾色。」本是漢名。孔融聖人優劣論曰:「金之精者名為紫磨,猶人之有聖也。」續博物誌曰:「華俗謂上金為紫磨金,夷俗謂上金為陽邁金。」
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(經名)一卷,西晉竺法護譯。依寶網童子之請問,說六方佛之功德。...意即不淨之手指。指左手無名指、小指。印度之習俗,如廁後以左手無名指、小指洗淨,故稱觸指,忌觸及食器。入眾日用...安置佛、菩薩像之殿堂,或安置本尊佛而成為伽藍中心之殿堂。又稱佛堂。在我國通稱為大雄寶殿,印度則稱香殿(梵 ga...晉代僧。籍貫與生卒年均不詳。自幼入道即以嚴守戒律著稱,敏而好學,尤好法華經,並持密咒。西晉武帝泰始四年(268...【斫迦邏婆】 此雲鴛鴦,匹鳥也。止則相耦,飛則相雙。鳥喻品云:一者迦鄰提,二者鴛鴦。游止共俱,不相捨離。...(雜語)Saṁjuā,數名。俱舍論曰:十大跋藍為珊若。...觀察內六根和外六塵皆無有我、我所。...【緣生】 p1299 瑜伽八十三卷二十二頁云:言緣生者:謂依現世眾因緣力,所生起故。 二解 瑜伽八十七卷二十五頁云:...(經名)佛說國王不梨先泥Prasenajit十夢經,一卷,東晉竺曇無蘭譯。舍衛國王夢見十事經之異譯。...(一)位於江蘇鎮江東五公里大江中,為焦山名剎。焦山,又稱樵山、譙山、浮玉山。傳說後漢處士焦光隱居於此,現有焦仙...【五事真俗分別】 p0277 瑜伽七十二卷六頁云:問:相、當言世俗有?當言勝義有?答:當言世俗有。由二因緣故。一、...大輪金剛陀羅尼...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
八風不動心,無憂無污染, 寧靜無煩惱,是為最吉祥。 能夠看破世間虛妄不實的種種法,不隨著利、衰、毀、譽、稱、譏...沒有對治,簡單說就是你一天過一天,沒有目標,沒有宗教信仰,對人生完全沒有任何的期許,完全過著放逸的生活,這個...
念佛三昧怎麼理解?在《阿彌陀經》裡面會談一心不亂,一心不亂就是念佛三昧另外一個表達。 一心不亂,諸多的注經家...我們再看第二段,用諸妄想。這是關鍵點。 我們今天生死的根源,就是我們的心沒有安住在清淨的光明的本體,而安住在...
問: 請師父開示,念佛三昧是否就是安住一念心性? 淨界法師答: 念佛三昧,得看他有沒有理觀。如果他沒有理觀,念...
若一有怕死的心,便永遠在生死輪迴中受苦,永無出苦的時期了。印光法師《示華權師病中法語》 如果一有怕死的心,便...一、貪 貪又作貪慾、貪愛、貪著,略稱欲、愛。是對於自己所喜愛的外境,生起染污的耽著心。 在經典中有許多形容貪愛...
設我得佛,他方佛土諸菩薩眾,來生我國,究竟必至一生補處。除其本願自在所化。為眾生故,被弘誓鎧,積累德本,度脫...
紫磨金
【佛學大辭典】
| 上篇:紫磨 | 下篇:紫磨忍辱 |
守護受持五戒者之善神,計有二十五尊。分述如次: (一)守護不殺生者之五神:(1)蔡芻毗愈他尼,除邪惡。(2)輸多利輸...
寶網經
觸指
佛殿
竺法崇
斫迦邏婆
珊若
內外空
緣生
國王不梨先泥十夢經
普濟寺
五事真俗分別
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

【推薦】八風不動心,寧靜無煩惱
有五種情況會使所造的業變重

正解「念佛三昧」
生死輪迴的根源

念佛三昧是否就是安住一念心性

在任何急難恐懼的時候就是一句阿彌陀佛
貪瞋癡三毒


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