(人名)Virūḍhaka,又作流璃王,婁勒王,樓黎王,維樓黎王,毗流離王。新稱毗盧釋迦王。亡迦毗羅衛國釋種之惡王名。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)身口意三業之善,固不可拔,謂之根。又善能生妙果,生餘善,故謂之根。維摩經菩薩行品曰:不惜軀命,種諸善...(術語)神為精神。精神為一身之根本,故曰神根。止觀二曰:盲無眼者,不別是非,神根又鈍,煩惱復重。...【聲明論亦二相轉】 p1394 瑜伽三十八卷八頁云:聲明論亦二相轉。一者、顯示安立界相能成立相,二者、顯示語工勝利...(術語)對於一味蘊而言。由細意識而起之有間斷五蘊也。小乘經量部所立。見異部宗輪論述記等。...法門中眷屬之意,或為共同求道修行者之總稱。為佛教之法統說。又稱同門、同參、法屬、法親、法緣、道友、道舊。主要...梵名 Yāja-valkya。Yāja 是 yaja 之轉語,為祭祀之義。valkya 是 valka 之轉語,為樹皮之義。依三論玄義誘蒙卷中...亦名:開制皮革靴履 子題:善助、狚、戶樞、帳軒、熟韋、寒雪國開襪、[革*雍]、[革*翁]、靴法、富羅、履 行事鈔·二...(術語)四無明之一。纏者纏縛之義,無明煩惱,係縛眾生而使不能出生死,故有此名。大藏法數曰:纏即纏縛謂,由此無...薩他泥濕伐羅,梵名 Sthāne?vara。中印度古王國。位於秣菟羅國東北。即今恆河支流朱木訥河(Jumna)上游所灌溉之平...(一)比喻佛果之大妙地。新華嚴經卷三十五(大一○·一八六中):「離染寂靜,住於一切智慧寶洲。」 (二)(1286~?...禪波羅密次第法門雲六行觀:謂厭下苦粗障,欣上勝妙利,各有因果,依此六法修行,是名六行觀。 一、厭苦觀 謂...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...心病的原因,就是我們的心裡不舒服,就是當我們的內心不能安靜,不能止定下來。佛陀也曾開示:我們的心病有五大種類...佛教中有正法、像法、末法:為正法時期、像法時期、末法時期的略稱。又稱正像末三時或三時。亦即將佛法住世之時期劃...
正式打坐的時候,關於調身有九個步驟: 1、對座位的要求 我們走到座位上來,首先就要把位置整理好,墊子鋪好,前前...
各位,大家吉祥。一般中國人都知道兩句詩:日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。這個說的就是廬山勝境。 確實有個峰叫...
修行通途佛法,一定要強調戒定慧三無漏學由戒生定,由定發慧,由慧斷惑,由斷惑而證真如法性,了脫生死。顯然,淨土...
若其未生淨土之前,縱令授以人天王位,亦當視作墮落因緣,了無一念冀慕之想。即來生轉女為男,童真出家,一聞千悟,...
算減則貧耗,多逢憂患。這裡貧是指無財,耗是家破。多逢,是說不善之人,處處遭遇的處境。憂愁生於內心,患難產生於...
真實用功辦道的人,首先要明瞭佛法的道理,尤其是參禪的人,應該清楚明白參禪用功的路頭,換言之,知見一定要正確,...
琉璃王
【佛學大辭典】
| 上篇:池中取琉璃譬 | 下篇:琉璃壇 |
指天、法、畜生、鬼神等四者不同之進食時刻。即:(一)天食時,謂諸天以清晨為食時。(二)法食時,謂三世諸佛以午時為...
善根
神根
聲明論亦二相轉
根邊蘊
法眷
祠皮衣
皮革靴履開制
纏無明
薩他泥濕伐羅國
寶洲
六行觀
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】華嚴經·淨行品
心病有五大種類
正法、像法、末法

打坐時九個調身步驟

東晉高僧慧遠大師

淨土法門是一條捷徑,所證之果又非常勝妙

念佛行人不能希冀的念想

算減則貧耗,多逢憂患


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師