(術語)最上至極之正覺。謂佛也。正覺者指契於真理之智慧。無量壽經上曰:「得微妙法,成最正覺。」探玄記二曰:「正覺者,能覺之妙智,以菩薩亦有隨分正覺,然位未極不得稱最。今就至極名最正覺。」華嚴大疏一曰:「開悟稱覺,離倒為正,至極為最。」
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戒由世出世二義上,分之為二: 一、出世間戒 沙彌之十戒,比丘之具足戒也。 二、世間戒 優婆塞優婆夷之五...指禪僧之寢衣。打眠,睡眠之意。「打」字,為動詞,語意與打坐、打齋、打飯等之「打」字相同。古時僧人多著五條衣(...凡十六卷。清代僧達珍編。收於卍續藏第一四五冊。達珍繼南嶽下三十九世霈霖際源、四十世昭月了貞之編纂工作,並增輯...【四種於諸有情行於非道】 p0467 瑜伽七十九卷十二頁云:復次菩薩有四種於諸有情,行於非道。一者、於未安立淨信有...無論善惡事,每一業均可分成加行、根本、後起三部分。作一事時,其前之方便稱為加行;完成其事之剎那,其表業與無表...對特定範圍領域加以守護之神。如在古埃及,塞特(Set)、安吉泰(Andjty)被分奉為上埃及、下埃及之守護神。此外,...(名數)對於小乘教之九部而立大乘教之九部。...亦名:與未受具同誦戒開緣 子題:同業 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,雲我說竟汝說,一人誦竟一人書;若二人同業...(天名)色界之初禪天眾分三級,下級之天眾雲梵眾天,猶如國土之庶民。...(術語)阿賴耶識三相之一。即有情總報之果體,第八阿賴耶識之真異熟也。成唯識論二曰:此是能引諸界趣生,善不善業...(雜名)梵語吃栗多。華言賤人也。底栗多。華言畜生也。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛陀於住舍衛國只樹給孤獨園弘法期間,一天,波斯匿王非常敬重的祖母突然過世,國王送其出城火化、供養舍利後,衣服...
云何猶不知,身陷惑網者,必囚生死獄,正入死神口。 此思維死亡的過患,藉以激發修習正法的信心。 以一切眾生的重心...久遠劫前,娑婆世界的教主名弗沙佛。當時,釋迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人,因慈悲愍念眾生,又名為菩薩;與他同...
若我們如實覺知眼、耳、鼻、舌、身、意六根,那麼它們都是生起智慧可用的素材。若我們無法如實覺知它們,就會否定它...
我們要相信因果,現在受的都是因果報應,有什麼好抱怨的呢? 譬如過去生,破壞他人家庭,今生遭人破壞時,就想:好...
注意事項: 凡設供作此會者,或七日或五日、三日、一日,皆應於前數日置辦鮮果、供品,時新等俱宜備齊。時日大眾沐...【皈依】 皈向、依靠、救度之義。皈依佛、皈依法、皈依僧,叫做皈依三寶,也叫做三皈依。 【南無】 華譯歸命、敬...
古代在離王舍城西北部很遠的地方,有一個冷漠國,這個國家有一位不懂民情、不愛國民的國王名叫「冷漠王」,此人個性...
最正覺
【佛學大辭典】
| 上篇:最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 | 下篇:最明 |
【一實極微不成】 p0010 唯識二十論六頁云:云何不成?頌曰:極微與六合,一應成六分。若與六同處;聚應如極微...
世出世二戒
打眠衣
正源略集
四種於諸有情行於非道
根本業道
守護神
大乘教九部
共未受具同誦戒開緣
梵眾天
果相
吃栗多
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
有生必有死

身陷惑網者,必囚生死獄——不思維無常的過患
讚佛偈的因緣

把每件事物都拿來修行

今生遭到果報,老本是還了,但利息又生了不少

盂蘭盆供儀軌
佛學常見辭彙(九畫)


蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師