(堂塔)律家曰無常院,無常堂,禪家曰涅槃堂,延壽堂。置臨命之病僧使觀無常之所也。行事鈔下四之一曰:「若依中國本傳云:祇洹西北角日光沒處為無常院,若有病者安置在中,以凡生貪染。見本房內衣缽眾具,多生戀著無心厭背,故制令至別處,堂號無常。來者極多還反一二。(中略)其堂中置一立像,金薄塗之,面向西方。其像右手舉起。左手中系一五彩幡。腳垂曳地。當安病者在像之後。左手執幡腳。作從佛往淨剎之意。」
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愚癡之煩惱,譬如濁水,故稱癡水。反之,清淨之智慧,譬如清水,稱為智水。楞嚴經卷八(大一九·一四三下):「十方...(雜名)猶言東夏。震旦在印度之東方,故曰東震。...於諸經論中,常採用肯定、否定、復肯定、復否定等四句來分類諸法之形式,或解釋各種義理,稱為「四句分別」;而於各...(經名)一卷,趙宋施護譯。此陀羅尼能除六根之病,得六根清淨。...【粗惡語增上果】 p1474 瑜伽六十卷五頁云:若器世間、其地處所、多諸株杌荊棘毒刺凡石沙礫,枯槁無潤,無有池沼,...【揵陀羅】 或劫賓那,此雲黃色,中央戊己,鎮星屬土。...(職位)禪院之造飯者。...禪林用語。星,乃秤器上之刻度。譬喻如秤星般之些微小事。碧岩錄第九則(大四八·一四九中):「有般底人道:『本來...禪林於元旦時,監院以私財自營齋會,供養大眾,若力所不及,則可請人供養,稱為年齋。[禪苑清規卷三監院] p2421...(一)指過午不食之法。(參閱「齋戒」6546) (二)為嚴整威儀之法。大佛頂首楞嚴經卷一(大一九·一○六下):「嚴整...【尊】 p1186 瑜伽八十三卷四頁云:卽此大師、亦稱為尊。他義行故。又云:所言尊者,共諸聲聞、善圓滿故。又云:所...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...
父母一路養育我們長大,給予了我們許多,我們逐漸有了自己的思想,自己的思維方式,這時候,我們不是應該胡思亂想,...問: 如何正確地看待慾望? 了幻法師答: 慾望,通常指驅使人想望、追求某種東西的內在動力。 以佛法的觀點來看,欲...
唯識學在整個大乘佛法當中是一個非常專業的課程,它跟我們上一堂的佛法概要是不一樣的,佛法概要是整個修學的次第,...
(上) 昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,有五百位大比丘跟隨佛陀弘化。有一天,阿難尊者偏袒右肩,右膝著地,合掌...
戒律,是萬善的根本。持戒品位的高下,能夠決定我們的成就。 《大智度論》云:破戒者墮三惡道,若下品持戒生人天;...有一個青年,聽說喜馬拉雅山的山腰上居住了一位有德行的聖人,這位聖人有著超凡的智能,靈性上已達到了完美境界。 ...問: 現在社會上大多數人心裡都很空虛,這是什麼原因造成的?應該怎麼解決? 大安法師答: 現代人大多內心很空虛,...
信字,左邊是一個人,右邊是一個言,意味著是人說出的話就應當有信。如果一個人說的話沒有信譽,就相當於自己取消了...
無常院
【佛學大辭典】
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梵語 viksepa。心所之名。又作散動、心亂。即心於所緣之境流蕩散亂之精神作用。亦即心若無一定,則起障礙正定的惡慧...
癡水
東震
有句
蓮華眼陀羅尼經
粗惡語增上果
揵陀羅
火頭
一星事
年齋
齋法
尊
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

十跪父母恩
了幻法師:如何正確地看待慾望

佛法修學的目的---破妄顯真

彌勒佛的出世本緣

戒律是萬善的根本,能夠決定我們的成就
聖人、妻子和老虎
大安法師:現代人心裡空虛迷茫的原因


淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
智者大師
宏海法師
界詮法師
蓮池大師
來果老和尚
妙蓮老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
太虛大師
慧律法師
憨山大師
星雲法師