(界名)梵語阿鼻Avici,譯曰無間。如無間地獄,無間修,等無間緣等。
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梵語 kalpa-kasāya。為五濁之一。謂時節之濁亂。於減劫中,饑饉、疾病、刀兵等劫生起,衣食等資具衰損,是為劫濁。...日本佛教天台宗創始人。亦稱睿山大師、根本大師、山家大師、澄上人。俗姓三津首,幼名廣野,近江國(今滋賀縣)人。...(佛名)Ratnākara,佛名或菩薩名。譯曰寶積。經中作罽那者誤。智度論七曰:剌那那伽羅,秦言寶積。玄應音義三曰:...(術語)心之樂欲也。法華樂王菩薩品曰:觀眾生心欲。...指證入果位。即以正智契合真理,進入佛、菩薩、聲聞、緣覺等之果位。如三乘人斷惑證理,分別到達極果。又如大乘證得...無色界的一切都沒有形色,叫做空處,因共有四處的分別,所以又叫做四空處,或四無色處。...【流轉真如作意】 p0914 顯揚三卷八頁云:一、流轉真如作意。謂已見諦諸菩薩、以增上法行,善修治作意,於染淨...以巧妙靈活之技巧、似是而非之推論所發表之虛偽議論。在紀元前五世紀左右被稱為詭辯學(Sophist),專門從事詭辯之...全一卷。南宋曇秀撰。乃依內典及儒、老之外籍等,編集學道之須知、修行之龜鑒等佳言秀句數百條,於理宗紹定年間(1...稱讚阿彌陀佛光明之十二種名稱。即:(一)無量光,謂佛光不可算數。(二)無邊光,有緣無緣無所不照。(三)無礙光,人法...(地名)梵雲僧伽羅Siṁhala,譯曰執師子。今之錫蘭島也。僧伽羅者,釋迦如來因位為大商主時之名,始入於彼處而立國...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...文殊師利菩薩除淫慾神咒...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...問: 因果觀念、六道輪迴是道德建設的必要前提,那麼這僅僅是理論假設呢,還是真有其事?聖人為什麼要以神道設教呢...
常離惡友,常近善友,生生常遇諸佛菩薩。大家不要認為朝五台山種了大善根、不可思議,不錯,你去朝五台山是種了大善...《阿難七夢經》載,阿難在舍衛國做七夢,來問佛,佛一一回答,謂皆預兆未來佛法之事:1、夢陂池火焰,表未來比丘惡...
印祖云:佛堂日課,切實修持,然不可一向專在事相上用功。必須心心念念對治自己習氣毛病,能如是者,方為真念佛人,...
如是等類。我皆於彼隨順而轉,種種承事,種種供養,如敬父母,如奉師長,及阿羅漢,乃至如來,等無有異。於諸病苦,...過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。 心,究竟是什麼? 我,從何而來、往何而去? 人生的意義究竟是什麼?...問: 現在有人說《弟子規》就是佛的戒律,不學《弟子規》,往生淨土就會落空。這種說法正確嗎? 大安法師答: 弘揚...
【原文】 智者入滅,曰:吾不領眾,必淨六根;由損己利人,止登五品。南嶽亦自言:坐是止證鐵輪。二師雖是謙己誨人...
無間
【佛學大辭典】
| 上篇:無量壽如來修觀行供養儀軌 | 下篇:無間修 |
子題:還衣法、即座轉付法、即座直付法 隨機羯磨·懺六聚法篇:「( 還 衣法 )佛言,彼捨墮衣,應還此比丘,若不還...
劫濁
最澄(Saicho 767~822)
剌那那伽羅
心欲
證果
空處
流轉真如作意
詭辯
人天寶鑒
十二光
執師子國
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】佛說八關齋經
大安法師:因果輪迴是否真有其事

如何理解「名山底下無善人」
阿難的七個夢

念念對治自己習氣毛病

菩薩如何平等饒益一切眾生
把心找回來
不學弟子規,往生淨土就會落空嗎


宏海法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
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憨山大師
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