(術語)三善根之一。心無癡惑也。唯識論六曰:「無癡於諸事理明解為性,對治愚癡作善為業。」
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梵名 āmrayastikā,巴利名 Ambalatthikā。據梵網經(巴 Brahmajāla-sutta)載,此樹林位於印度王舍城(巴 Rāj...(雜語)古人經歷之事實蹤跡也。四教儀集註上曰:垂化事蹟。...日本佛教用語。又作宗門穿鑿。乃檢查所屬宗門之意。日本江戶初期,幕府鑒於切支丹宗(耶穌教)有領土野心,且擾及神...為天台宗之判教用語。又稱待絕二妙。指相待妙與絕待妙。相待妙乃相對於彼之粗而稱此為妙;若超越對待比較之粗妙與否...(術語)五欲之一。男女身份等之觸境,使之人起愛慾之心者。...僧侶出遊時所使用之杖。略稱杖。又作拄杖子。據有部毗奈耶雜事卷六載,佛於王舍城鷲峰山時,有一老比丘,登山不慎跌...【樂惡友】 p1308 法蘊足論八卷十二頁云:云何樂惡友?謂有一類,好近惡友。言惡友者,謂諸屠羊、屠雞、屠豬、捕鳥...位於雲南昆明湖畔之華亭山。該寺原為宋代一豪族之別墅,元代仁宗延祐七年(1320),玄峰禪師予以重建,名為圓覺寺,...(雜語)Mahāmaitreya,譯曰大慈。見大日經疏九。...梵 para-tantra-svabhāva。又作依他起相、緣起自性、因緣法體自相相。略稱依他起、依他。唯識宗所立三性之一。指依...(佛名)佛生於迦毗羅城。迦毗羅者,黃色之義。此處本為黃頭仙人之住處,因得迦毗羅之名,今以昔之黃頭擬謂為黃頭。...梵網經菩薩戒誦戒儀式...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
一、盂蘭盆會的由來及其發展 盂蘭盆會,是漢語系佛教地區的佛教徒根據《盂蘭盆經》而於每年七月十五日舉行超度歷代...問: 怎樣做到凡事隨緣,隨遇而安? 大安法師答: 要做到隨緣安樂,首先要智慧觀照吾人在這一期生命當中,命運的好...
明學長老德高望重,慈悲為懷,平易近人,心胸寬大,大家都習慣地稱呼他明大和尚,他似乎也喜歡這樣的稱呼,因為這樣...
隨緣度化:我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、...
世間人對淨土法門常常會小看,認為是淺近之法。怎麼概定它的特質?印光大師開宗明義,非常高屋建瓴地界定淨土法門的...
如果沒有放生的條件,有哪些替代放生的方式? 如果沒有條件放生。可以用以下這些方式替代放生,雖然不是直截了當地...
持戒者容易往生是遠離諸染故。 持戒對於我們居士來說至少要持五戒,有六齋日重要日子持八關齋戒,進一步自己條件提...
在恆河邊,釋迦牟尼佛與幾個弟子一起散步的時候,他突然停下腳步問:你們覺得,是四大海的海水多呢?還是無始生死以...
無癡
【佛學大辭典】
| 上篇:無意 | 下篇:無著行 |
諷刺末法時代之墮落僧侶。又作鳥鼠僧。烏鼠,即蝙蝠。蝙蝠雖能飛行,然棲於洞穴而非棲於樹上,故異於鳥類;其外形雖...
庵婆羅樹林
事蹟
宗門改
法華二妙
觸欲
拄杖
樂惡友
華亭寺
摩訶妹呾屐也
依他起性
黃頭大士
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】肇論

農曆七月不是鬼節
大安法師:怎樣做到凡事都能隨遇而安

略記一代高僧明學長老的慈悲與智慧

不要擾亂眾生得度的因緣

聞到淨土法門而不能信受——非愚即狂
放生條件不具足,有哪些方式可替代呢

持戒布施者易生淨土


蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
淨界法師
道證法師
智者大師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
太虛大師
慧律法師