法蘊足論八卷十二頁云:云何樂惡友?謂有一類,好近惡友。言惡友者,謂諸屠羊、屠雞、屠豬、捕鳥、捕魚、獵獸、劫盜、魁膾、典獄、縛龍、煮狗、及罝弶等,是名惡友。復有一類,毀犯尸羅,習行惡法,內懷腐敗,外現堅貞,類穢蝸牛,螺音狗行,實非沙門,自稱沙門,實非梵行,自稱梵行;亦名惡友。於如是等諸惡友所,親近承事,隨順愛樂;名樂惡友。
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【造作與增長差別】 p1014 大毗婆沙論二十四卷十八頁云:問:造作、增長、有何差別?有說:此二無有差別。所顯業體...(術語)大日如來出生南方金剛光菩薩之三摩地也。見金剛頂經。...菩薩依菩薩乘修行,所得十種功德之一。即謂菩薩究竟修行布施、持戒、精進等諸波羅蜜之功德;以諸波羅蜜相依互起,或...(故事)增一阿含經三曰:神足輕舉,飛到十方,所謂大目犍連比丘是。智度論四十一曰:如舍利弗,於智慧中第一,目犍...為密宗所立之三種重罪。即:(一)退三昧耶,謂受法之後,退失本誓而不修行。(二)破三昧耶,謂已受密法之行者,對密藏...(術語)於水得自在之禪定也。若具此定,則得使身之內外為水。猶如具火定得使依正盡為火。...指安置於日本奈良縣吉野郡金峰山藏王堂之本尊。又作藏王菩薩、金剛藏王菩薩、金峰山權現、金峰菩薩。相傳為日本修驗...全一卷。又作地天儀軌。唐代善無畏譯於開元五年至二十三年(717~734)。收於大正藏第二十一冊。內容敘述禮拜恭敬供...阿彌陀佛的別名。阿彌陀佛之咒,叫做甘露咒,故阿彌陀佛就是甘露王如來。...又作花報。華開在結實之前,故「華報」乃對後得之「果報」而言。譬如人為獲得果實而植樹,除正得其果實之外,兼可得...(術語)貪愛之心迷惑於所對之境執著而不離也。止觀七曰:若緣女色沉湎在懷,惑著不離,當用不淨觀為治。...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...問: 為什麼說十方世界的莊嚴都無法與極樂世界的莊嚴相媲美? 道安法師答: 諸佛在因地發的願有總有別,總願即四弘...
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何為『妄語、惡口、兩舌、綺語』四種口業 妄語者,見言不見,不見言見,以虛為實,以有為無等,凡是心口不相應,欲...
奶奶走了,在這世間走完了她八十六年的人生旅程。 四月二十八日 上午十一點左右,收到嫂子的信息:二弟你能不能早點...
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【經文】 佛告阿難及韋提希,下品下生者,或有眾生,作不善業,五逆十惡,具諸不善。如此愚人,以惡業故,應墮惡道...
樂惡友
【法相辭典】
【樂惡友】 p1308
| 上篇:緣起善巧與處非處善巧差別 | 下篇:樂義利 |
(雜名)Caṇḍāla,又作旃荼羅。譯曰屠者,嚴熾,執暴惡人,下姓等。在四姓之外。以屠殺為業者。男曰旃陀羅。女曰...
造作與增長差別
大威光大菩薩三昧耶
諸波羅蜜依果
神通第一
三種重罪
水定
藏王權現
堅牢地天儀軌
甘露王
華報
惑著
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