梵名 āmrayastikā,巴利名 Ambalatthikā。據梵網經(巴 Brahmajāla-sutta)載,此樹林位於印度王舍城(巴 Rājagaha)與那爛陀(梵 Nālandā)之間。又據佛音(巴 Buddhaghosa)所著法聚論註(巴 Atthasālinī)記載,此林內水流清澈,綠木成蔭,入口種植庵婆羅樹,周圍有堡壘圍繞。於中部經典六一教誡羅睺羅庵婆檗林經(巴 Ambalatthika-Rāhulovāda-suttanta)記載,釋尊在此園林親自教誡其子羅睺羅。又長部經典十六大般涅槃經(巴 Mahāparinibbāna-suttanta)記述,釋尊在入滅之年,於此園內教誡諸比丘之後,始往那爛陀。[佛般泥洹經卷上] p5258
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(1599~1665)明代曹洞宗僧。浙江錢塘人,俗姓丁。字愚庵,號三宜,世稱三宜明盂禪師。八歲時,與群童嬉戲,獨喜歌...【六相解釋一切契經】 p0311 瑜伽八十二卷十七頁云:復次由六種相,應當解釋一切契經。一者、遍知事故。二者、捨離...(術語)大三災之一。一大劫中第三期壞劫之末(合成住壞空四中劫為大劫),起而蕩盡世界之大風災也。下自無間地獄,...(術語)佛獨具之十八不共法也。此十八之功德,不共通於二乘之人,故不共法亦謂之獨法。寄歸傳曰:獲十八獨法號天人...亦名:受盡形壽藥法 子題:能授盡形壽藥人作三法、授盡形壽藥作三法、所受盡形壽藥人作三法、比丘受盡形壽藥作三法...【教誡示導】 p1013 集異門論六卷四頁云:教誡示導者:云何教誡,云何示導,而說教誡示導耶?答:教誡者:如世尊說...(名數)色聲香味觸之五法,是為眼等五根所緣之境界,故云五境。...梵名 ?īlāditya。音譯尸羅阿迭多。為七世紀頃中印度羯若鞠闍國國王、劇作家、詩人,史稱戒日王第二世,以大力保護...防非止惡的意思,不但惡事不可做,就是惡的念頭也不許有。又名清涼,因人能止惡行善,則必心安理得,俯仰無愧,故心...【郁伽陀達磨】 大論云:郁伽陀,秦言盛;達磨,秦言法。故號盛法。...(雜語)古之軌轍。寶鏡三昧歌曰:要合古轍,請觀前古。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...一、篤盡己分 1.女人本分在於孝親相夫教子 所言盡職分,在女人分上,實有最大之關係,而且了無形跡。世之治亂,家之...
這個法布施,我看《來果老和尚開示錄》當中有一件事,來果老和尚是一位住持,引導很多人參禪。有一次幾個禪師就批評...
歸命十方佛 法身及報化 願共諸眾生 速成法界性 輪迴三惡道 法界理凝然 本來常清淨 諸相不能遷 寂靜如虛...
佛在世的時候,有一個婆羅門居士叫做因儒童居士,這個居士信奉婆羅門教,生長在一個大富長者的家庭,後來他喜歡上一...
修忍的利益,如《菩薩地》所說: 菩薩首先觀察安忍有種種勝利,即能堪忍者來世怨敵少、乖離少、喜樂多,臨終時心無...
什麼叫無益苦行?外道是這樣想的,他認為說,我們每個人來這個人世間都有業障,你也有業障,我也有業障,這個業障是...
在冬季寒冷的西伯利亞冰原上,一頭野牛因為沒有抵抗住酷寒的侵蝕,被凍死在地面上。遠處,一隻烏鴉正在空中盤旋,它...從前有一位農夫,原本過著安貧樂道的生活,天天拿著鋤頭巡田看水,逍遙自在。 有一天,他挖地時,突然鏗一聲,挖到...
庵婆羅樹林
【佛光大辭典】
| 上篇:庵婆羅婆利 | 下篇:庵羅林 |
佛典中經常用以比喻劫期長遠、不可勝計之譬喻有五,即:(一)草木喻,若將大千世界之草木皆寸斬為籌,每隔百年取一籌...
明盂
六相解釋一切契經
風災
三六獨法
盡形壽藥受法
教誡示導
五境
戒日王
戒
郁伽陀達磨
古轍
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
印光大師談女性的做人與修行

弘揚佛法可貴的就是如理如法而說

龍樹菩薩:讚法界頌

沒有善根你怎麼能聽到佛法

能堪忍者來世怨敵少

消業障是要懺悔皈依發願,而不是苦行


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚