世間一切學問一切智識技藝，都需要老師的指導，而且各人有各人的專長和智識。欲學某部份智識，或欲依某行的生活，都必須依識者的指導，是故對老師對識者—先知先覺都必須有尊重和恭敬心，才能獲得自己的利益，也才合做人的基本原則，否則自毀人格和前程。

從前有好幾位的商人，欲航海去採寶。古時候沒有指南針，和氣象局預測天氣。專靠航海有經驗的人帶路—叫航海舵手。因為舵手才能知海的方向和氣候的變化。這一群商人既欲入海，必須請到一位航海的舵手。於是各方去打聽和拜訪，好不容易才找到一位舵手，而用重金的聘用而來。各方面都準備了完備，選擇日子祭拜神明而啟程出海。

船駛到海中經過數日，都風平浪靜非常的順利，可是有一天海中起了風波，繼而狂風暴雨，一連數日都是驚險中過著惶惶的日子，情急之下想起了有人說，航海須祭海神才能風平浪靜。祭海神必須一個有生命的動物做祭品，因為參加人員都是自己的人，只有舵手是外人，大家商議的結果，只有犧牲舵手，把他殺來做祭品，至誠的禱告海神，願神的保佑風平浪靜，采寶順利平安的回家。

第二天恰巧的天氣好轉，可是大海一片茫茫，不知駛向何處才能采寶。連回家之路都無法認定，於是在大海中漂來漂去，漸漸船上的糧食都食完，大家都又饑又渴，最後終於統統死在大海中。

行走夜路的人必須需要燈火，雨天出外必須帶雨傘和雨衣。一個人生活在世間上必須有父母、師長、善智識、養育和教導，豈能忘恩負義？俗語說：‘學佛一年二年佛在眼前，三年四年佛在半天’。不聞佛法的人沒有智慧，沒有用功修行的人沒有定力，不絕解脫煩惱。初初信佛以謂什麼事都蒙佛保佑，所以對三寶恭敬、布施，可是慢慢日久即怠慢起來，遇到逆境即怪佛沒有保佑，於是輕師或慢佛或破戒！從前的信心道心都荒廢了。

有的人只求佛保佑，而不親近善智識。不聞佛法故信心沒有堅固。或是沒有正知正見，只是好奇求感應。因為末法時代，邪師外道說法多如牛毛。所以就被外道引誘而迷惑而墮入邪途，豈不是如航海沒有舵手嗎？

世間有許多人想學佛，欲入佛法的大海采寶，初初入佛門時還好好的用功拜佛，研究佛法，而且嚴守戒律。時間一久慢慢的懈怠下來。而且作惡破戒而無所顧忌，這不是和航海殺舵手一樣嗎？學佛的人以戒為師，破戒即失了學佛的根本，欲出離生死苦海無有是處。