(名數)四靜慮四無色之八定也。
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【樂安隱及樂相應安隱】 p1311 瑜伽八十三卷二頁云:依現法樂,名樂安隱。依後法樂,說名為樂相應安隱。...(雜語)Caitya-Vandana,謂敬拜佛塔也。寄歸傳二曰:制底畔睇或云制底畔彈那,(中略)畔睇者敬禮也。凡欲出外禮拜...(術語)謂五明論也。慈氏軌曰:五明輪悉無不通。...即不動尊使者八大童子之印言。(一)慧光,印為金剛合掌,忍、願(左、右中指)豎合如針形。真言:唵(oj)縛日羅(v...教相與觀心。教相是依所立的宗義,去分別判斷釋迦佛一代的教義;觀心是觀念自己宗派所立的真理。如天台宗以五時八教...脫離煩惱之繫縛的果位,即涅槃。五果之一。...春蘭秋菊,各當其時而擅其美,比喻物之兩美,俱不可廢。法華文句卷一上(大三四·二上):「分節經文,悉是人情,蘭...【瑜伽修】 p1244 瑜伽二十八卷十四頁云:云何瑜伽修?謂有二種。一者、想修,二者、菩提分修。如彼卷十四頁至二十...行事鈔·序:「至於統其大綱,恐條流未委。更以十門例括,方鏡曉遠詮。……第一,序教興意。……第二,制教輕重意。...十五智德與十五斷德。北本大般涅槃經卷二十梵行品(大一二·四八一中):「譬如月光從初一日至十五日,形色光明漸漸...婆利師迦,梵語 vārsika,意譯作雨時生、雨時、夏生、夏至、雨。又作婆師花、婆利師花、婆師迦花、靺師迦花、靺[口...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...般舟三昧經...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
一個老總問他迷惘而困惑的下屬,你知道毛毛蟲是怎麼過河的嗎?下屬給出了三個答案: 下屬說從橋上過,老總搖搖頭說...
修行以念佛為穩當,穩和當如果我們拆解開來,也不一樣的。穩就是穩穩的嘛,妥妥的嘛,對吧。當就是正好,就是這個,...財是第一大筐。在這個拜金主義盛行的時代,有錢能使鬼推磨,錢財的地位越來越高,多少人為了金錢甘願受盡痛苦和屈辱...
這一段就正式說明整個淨土宗的道前基礎: 淨業三福: 欲生彼國者,當修三福,一者孝養父母、奉事師長、慈心不殺,修...
修行唯隨己身份而立功課,非可執一以論。但決定不可不依信願念佛,迴向往生一法耳。一門深入,萬善圓修均可。若棄捨...
有人認為在佛前上供只是表示一種尊敬的心態,並沒有實際意義;有人將供佛理解成一種交易,人們向佛獻供祈願,佛收供...
怎麼樣才能給父母親帶來光榮呢?印光祖師說,我們應該敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。世上的人不這樣做就...從前,印度有座寺院,裡面住了四位神通廣大的道人。城裡,有四個居士對於道人的修行十分景仰,他們固定到寺裡請法,...
八等至
【佛學大辭典】
| 上篇:等至三昧 | 下篇:等妙 |
(692~771)唐代僧。山陰人,俗姓張。景龍年間出家,精通內外之學。初從曇勝學行事鈔,後游長安,師事相部宗太亮,...
樂安隱及樂相應安隱
制底畔睇
五明輪
八大童子印言
教觀
離系果
蘭菊
瑜伽修
行事鈔十門
十五智斷
婆利師迦花
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

毛毛蟲是怎麼過河的

修行以念佛為穩當
別把自己筐住

淨土宗的道前基礎

淨業者如何處理專修與圓修的關係

不要把供佛當成一種交易


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