(術語)等覺與妙覺也,大乘階位五十二級中第五十一位為等覺,第五十二位為妙覺,即佛果也。等覺如十四日之月,妙覺如十五日之月。三十七尊出生義曰:「削地位之漸階,開等妙之頓旨。」
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【正策勵】 p0502 顯揚二卷十五頁云:六、正策勵。謂於修道中,乃至思惟諸諦故;於所修習念住正斷神足根力之中,欲...【受品類差別】 p0730 瑜伽九十六卷十七頁云:又彼諸受自性所依染淨品別,當知名受品類差別。有味受者:諸世間...(術語)僧為梵語僧伽之略,雖通於男女,然但以名男子之出家者,尼為比丘尼之略,女子之出家者也。侯鯖錄曰:漢明帝...為二因之一,十因之一。又作生因。指依現世惡、善之業因而起未來之苦、樂果報。此與「牽引因」皆指種子能生自果之作...(譬喻)愚人真似智者,如犬被獅子之皮。智度論七十三曰:如狗著獅子皮,諸獸見之雖怖,聞聲則知是狗。...【大覺地所攝五法皆通假實】 p0247 佛地經論三卷十二頁云:如是五法,皆通假實。不待名言此餘根境,皆實有故。若待...【無色界中有三勝生】 p1090 瑜伽九卷十一頁云:又無色界中有三勝生。一、無量想天生。二、無所有想天生。三、非想...梵語 sarva-bīja-vijāna。又作種子識。乃執持一切法之種子而不失之識,為阿賴耶識之別名。成唯識論卷二(大三一·...【轉依不滅】 p1408 瑜伽八十卷二十頁云:問:若無餘依涅槃界中已般涅槃,所有轉依,永與六處不相應者;彼既無有六...與「觀心」之說同為北宗禪思想之骨幹。略稱五方便、五方便門。出自於敦煌出土之大乘無生方便門,該書收於大正藏第八...(一)梵名 ?ī-vaddhi,巴利名 Sirī-vaddhi。音譯尸利苾提。為佛弟子之一。據賢愚經卷四出家功德尸利苾提品載,釋尊...維摩詰所說經...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
恐懼感的來源 人往往因為沒有清楚認識自己而不能相信自己。對自己的能力、智慧、優缺點了解不夠充分,經常不是自己...伴隨著物質生活的提高,人們日益關注的焦點開始轉向精神層面,在追求精神昇華方面,宗教當是首選,而承載著諸多國家...
佛陀住在維耶羅國樂音這地方時,有位貧窮的老母親,來問佛說:生老病死到底是從哪裡來的,而又將往何處去?還有眼識...
僧人自稱法號有:釋某某、草字某某、衲子某某、沙門某某、比丘某某。而某某法師、某某禪師、某某上人、某公上人、某...
念佛的心理背景是要至誠懇切,這四個字是非常重要的。印祖往生前留下的最後開示中,也是特別強調這四個字。最後臨往...
我們再看第二段,破異。異就是彼此不同體。 若此見精,與暗與明,非一體者,汝離明暗及與虛空,分析見元,作何形相...
這是對於一般學佛弟子,一時無法馬上改過吃素的人,個人的立場有種種不便,給予他們一種權宜方便之法,令他們逐漸對...
念佛就要時時刻刻心中要有佛,用這個聲音先攝住我們的耳根,然後通過耳根最終攝住我們其他的五根。念佛念得好與不好...
等妙
【佛學大辭典】
| 上篇:八等至 | 下篇:等妙金剛 |
(人名)Aniruddha,舊稱阿那律,阿那律陀,阿泥盧豆,阿泥嚕多。譯曰如意無貪。新稱阿泥律陀。譯曰無滅如意。佛十...
正策勵
受品類差別
僧尼
生起因
狗著獅子皮
大覺地所攝五法皆通假實
無色界中有三勝生
一切種子識
轉依不滅
北宗五方便門
福增
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

【推薦】減少壓力的辦法
做自利利他的佛弟子

生老病死從哪裡來,又將往何處去

出家師父的法名為何要尊稱上下

帶業往生的必要前提

六根之相是生滅的影像,沒有真實的體性

何為「三淨肉」


道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
太虛大師
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
淨慧法師
大安法師
省庵大師
印光大師