(術語)又云等得。凡大眾之食法,由上座至下末待食物等配賦平均,令維那唱等供或等得然後得食也。行事鈔下三曰:「四分得食便食,為俗譏責。佛令唱等得已,然後食。僧祇唱等供,若時欲過,隨下隨食無罪。十誦雲等供。(中略)十誦因舍利弗為上座純食好食。羅睺白佛。佛言:從今上座待得遍,聞等供聲一切僧共食。」同資持記下三之三曰:「等供約賦遍,等得約受足。等即是同。」同下四之一曰:「等得亦云等供,即大小食時唱食平等。」問:梵語僧跋,此譯等施,是亦食前所唱之語,與等供何別?答:總為相同,別則等供之語,就行食之平等而稱,僧跋之語,就食味之平等而稱。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
千手千眼觀世音之簡稱。千手千眼者,兩眼兩手外,左右各具二十手,手中各有一眼,四十手四十眼配於二十五有,而成千...(術語)差異之見解。八十華嚴經十七曰:但入真如,絕異解。...(術語)調養身之一切資具也。度者器物各自之度量。行事鈔缽器篇注曰:房舍眾具五行調度。資持記曰:謂調養具度,即...(術語)彌陀之第十六願,使淨土無譏嫌惡名之願。又謂之無諸不善願。...(術語)大日之曼荼羅,以大日為中胎,而成三重之都壇,故稱都壇曼荼羅,以對於諸尊之別壇曼荼羅。大疏四曰:若行人...印度古代二十種外道之一。以修苦行為涅槃之正因者。此類外道認為果皆是由過去之罪業所定,若現世以享樂為事,則輪迴...【瞻波國】 p1422 西域記十卷四頁云:瞻波國、週四千餘里。國大都城、北背殑伽河,週四十餘里。土地墊濕,稼穡滋盛...華譯為別解脫,是戒律的別名,因受戒能使身口意惡業,別別解脫。...(雜語)心地觀經一曰:能施所施及施物,於三世中無所得,我等安住最勝心,供養一切十方佛。此一偈說無相之三輪故云...又蘊界處有六種差別,謂外門差別、內門差別、長時差別、分限差別、暫時差別、顯示差別。外門差別者,謂多分欲界差別...【不可意】 p0318 瑜伽九十一卷三頁云:不可意者:由於諸受、不可樂故。...佛說大吉祥天女十二名號經...阿難問事佛吉凶經...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
問: 師父講到我們要修空觀,不要住在外來的空上,在具體操作上如何區分內外? 淨界法師答: 內空跟外空,我們說明...
有個年輕人,近來很煩,常躲在酒吧裡喝悶酒。一位調酒師小心地問他:先生有什麼困難?說說看,也許我能幫上忙。那個...
鎮江定慧寺的彌勒殿有這樣一副對聯:眼前都是有緣人,相近相親,怎不滿腔歡喜;世人盡多難耐事,自作自受,何妨大肚...
微信,作為朋友圈共享的信息交流平台,因其發布者和接受者都是圈子內自己比較熟悉的有緣人,且所發布的內容都是日常...問: 當下修學佛法的人最應警惕的是什麼? 道安法師答: 我們修行淨土法門的人還要警惕一點,世事無常,時不我待,...過去,有一長者專門將牛乳熬煮成香醇味美的酥油出售,瓶瓶的酥油皆貯放於閣樓之中。有一回,長者取完酥油後,未將瓶...
問: 印光法師十念法,是十口氣念佛還是念十聲?臨終十念是十聲念佛嗎? 宏海法師答: 首先我們跟大家講,如果約臨...
禪是離不開生活的,柴米油鹽是禪,穿衣吃飯也是禪。能在生活中感受到禪意,就要靠一顆會發現、會觀察的心了。 有一...
等供
【佛學大辭典】
| 上篇:等身 | 下篇:等空 |
【處世善巧抉擇】 p1021 瑜伽五十六卷十四頁云:云何眼處?謂若眼,已得不捨;於無間體,非斷滅法。如眼處相,餘處...
千手觀音
異解
調度
離譏嫌名願
都壇曼荼羅
苦行論師
瞻波國
波羅木叉
三輪清淨偈
六種差別
不可意
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大智度論

修空觀的人要空掉什麼

死都不怕,還怕活著嗎?

【推薦】何妨大肚包容

你有「微癮」嗎?佛子們該如何看待微信
修學佛法最應警惕什麼
放逸的禍害

臨終十念是十聲念佛嗎


淨界法師
道證法師
宏海法師
弘一大師
虛雲老和尚
界詮法師
來果老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
如瑞法師
太虛大師
廣欽老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
憨山大師