瑜伽九十一卷三頁云:不可意者:由於諸受、不可樂故。
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在一日間,能無罣礙、無煩惱,清淨如佛之意。宗鏡錄卷二十三(大四八·五四三中):「一念相應一念佛,一日相應一日...(一)指四種欲求:(一)欲愛,即貪愛慾界之五境。(二)色愛,即貪愛色界之禪定。(三)無色愛,即貪愛無色界之禪定。(四...覺悟了知事理,指證悟佛道之真理。楞嚴經卷五(大一九·一二七下):「我於爾時,觀界安立,觀世動時,觀身動止,(...【六識】 十八界中的六識界,指眼、耳、鼻、舌、身、意等六種認識了別的作用。即以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根為...謂賢首祖師一宗,判教有五,即:小教假四諦而說,心得悟解;始教約第八識心,了一切緣生之法皆空,各無自性而受異熟...(人名)Siddhārtha,又作悉達、悉多、悉陀、悉多頞他,正音薩婆曷剌他悉陀Sarvārthaśiddha,譯曰一切義成。釋迦...【二種雜染】 p0025 瑜伽九十一卷三頁云:復次有二雜染。一者、外境雜染,二者、內受雜染。眼等為依,於色等境...為印度之敬禮法。即以右膝跪地,右趾尖觸地,使右股在空,又豎左膝於上,使左足跖著於地。又作互跪、胡跪。據釋門歸...【殺生及離殺生】 p1007 法蘊足論一卷九頁云:卽於此中,何名為生?何名殺生?何等名為遠離殺生,而說名為乃至命終...【滅有對想】 p1213 集異門論十七卷八頁云:滅有對想者:謂滅四識身相應想。...即畜生,因畜生不是人天之正道。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...(印光大師校印本)...教授拿起一張紙扔在地上,讓他回答這張紙有幾種命運。 也許是由於驚慌,他一時回答不上來,後來他頓了頓神說:扔到...
一向專志是有成就的菩薩之修行秘訣。大乘經典講阿鞞跋致不退轉菩薩,他有個特點就是常行一法,就是恆常地修行一種法...
禮,德之范也。即禮是指規範,尊卑有序。《曲禮》曰:毋不敬。禮要表達恭敬,要如孔子所說的,出門如見大賓,使民如...
生存在這地球上的任何一個人,無論你是什麼宗教信仰,你都應該要盡責、知足、感恩、惜福。 一、盡責 你的本分是什麼...
為什麼要無住呢?它的理由是說,我們一念的清淨的本性,我們眾生本具的一念本性,眾生本具,諸佛所證。因為一念的妄...觀察他人過失本身就是一種過失。不要以為自己微不足道,不要以為自己無足輕重,無論是出家人還是在家居士,我們的一...
你只要對六字洪名繫念不止,一定會生到阿彌陀佛的淨土,一得往生,就能改變我們身心的一切惡,我們阿賴耶識的三惡道...
第六意識在受用外境的時候,這個了就是包括了受用跟想像,這個明瞭包括受用果報,第二個產生很多善惡的想像。那麼我...
不可意
【法相辭典】
【不可意】 p0318
| 上篇:不調善 | 下篇:不可樂 |
謂眾生沉溺於生死之苦,如長暗之夜。生死如夢,於夢中未能覺知為夢,須至覺醒時,始能追憶夢中之境為虛幻;眾生輪迴...
一日佛
四求
覺了
六識
一心約教有異
悉達多
二種雜染
右膝著地
殺生及離殺生
滅有對想
旁生
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
一張紙的命運

修行之秘訣--一向專志

人無禮則不生,事無禮則不成

盡責、知足、感恩、惜福

兩個念頭,酬償兩次生死
修行是要修正自己

對六字洪名繫念不止,一定能生彌陀淨土


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
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聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師