(術語)散亂之心勤修之善根也。對定善而言。如觀無量壽經所說十六觀,前十三觀為定善,後三觀為散善。觀經玄義分曰:「要門者,即此觀經定散二門是也,定即息慮凝心。散即廢惡修善。」菩提心論曰:「又乘散善門中經無數劫。」【又】從密教所判,一切之顯教為散善門,密教為三摩地門。三摩地乃定之梵名,以密教由初心修生佛不二之觀行故也。見辨惑指南三。
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(修法)以馬為犧牲之外道修法也。梵語Aśvamedha,百論疏上之下曰:為求常天故,修馬祀。取一白馬,放之百日,或云...為行者祈求往生淨土所結之手印。其印相乃二手作蓮華合掌之印,置於胸前。據觀自在菩薩怛多唎隨心陀羅尼經載,結此...十六神我之一。外道中執持我見之人,計度自能起後世罪福之業,故稱起者。[大智度論卷三十五、大乘義章卷六] p432...(譬喻)智慧能洗煩惱之垢,故譬以水。...(人名)濟州任城(今山東濟寧州治)人,姓王氏,字虛明,七歲出家,十五歲遊方。聞鄭州普照寺寶和尚法席盛,往參叩...【業通】 p1217 俱舍論九卷三頁云:一切通中,業通最疾。凌虛自在,是謂通義。通由業得,名為業通。此通勢力速故名...【集諦】 p1180 如集諦有四種中說。 二解 瑜伽六十四卷十頁云:云何集諦?謂說一切煩惱雜染、及業雜染、皆名集諦。...(術語)名目與言句也。唐華嚴經三十二曰:於一一法名言悉得無邊無盡法藏。...【正行真如作意】 p0505 顯揚三卷九頁云:七、正行真如作意。謂如前說,乃至於清淨行,思惟道諦。既思惟已;欲令修...【習近諸欲有五過患】 p1026 顯揚七卷十頁云:又薄伽梵言:我說習近諸欲,有五過患。一、諸欲少味;二、習近欲者,...方等經云:佛告王:但當念善,改往修來,以政治國,無加卒暴,厚待賢良,赦宥小過,務行四恩,以綏眾心,何等為四?...十善業道經...大乘離文字普光明藏經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
世多謂參禪便為有禪,念佛便為有淨土。非但不知禪淨,兼亦不知文義。辜負永明古佛一番大慈悲心,截斷後世行人一條出...
我們再看第二個概念。這個地方越講越細了。前面先講第一個概念,從一念心安立了真妄;這個地方,我們再發明真跟妄的...1 殺生 殺生在一切行為中第一等折福份。買肉吃尚造作罪業,更不可以買活物殺死做菜,活活煮死1命,削祿20善。即使蟲...問: 請問當初是何因緣促使你對經文《華嚴經》等一字一拜的?拜完後有何感受,有何感悟? 大安法師答: 我原來覺得...人在旅途,往往要考慮:今夜宿何處? 大多數人會把駐足點設想在尚未到達的前方某一處,而極少能於當下止步,安心即...
在佛法的修學中,尋找善知識並如理依止,成為入門一件最為重要的事。關於依師的正確心態,釋尊在《大方廣佛華嚴經》...主席、各位同學: 今天承貴大學佛學會之約,來此演講,得與諸位歡聚一堂,談論佛法,我感到非常的高興!今年三月初...問: 如何將法消化成自己的生命? 慧律法師答: 要將法消化成自己的生命,必須把法往內心裡面融化。如果這個法只是在...
散善
【佛學大辭典】
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(術語)善導觀經序分義,分一經之序,分為證信序,發起序之二,於發起序中更分七科,阿闍世王幽閉其母韋提希夫人之...
馬祀
求生淨土印
起者
慧水
教亨
業通
集諦
名言
正行真如作意
習近諸欲有五過患
王民
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】八十八佛大懺悔文

世多謂參禪便為有禪,念佛便為有淨土

輪迴本不存在,是因為你心中有輪迴
毀滅福祿的六個日常行為
拜經後有什麼感悟
人生旅途的每一處驛站


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚