(雜名)聖者與凡夫也。楞嚴經五曰:「結解同所因,聖凡無二路。」
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子題:風刀 資持記釋云:「持戒下,次明臨終報。准俱舍中,人命終時,三大次解:火大解時,令心躁悶,翻睛吐沫;水...(物名)Kalala,又作羯羅藍,歌羅邏,羯刺藍,羯邏羅等。譯曰凝滑,雜穢等。父母之兩精,初和合凝結者。自受生之初...【資具變異無常之性】 p1245 瑜伽三十四卷十頁云:云何觀察資具變異無常之性?謂觀見彼、未造已造,成滿破壞,前後...(雜名)十王之第五。司掌大海底東北沃燋石下叫喚大地獄,並十六誅心小地獄。犯鬼照過孽鏡後,牛頭馬面差鬼押入大地...(雜名)不退之淨土也。謂西方之極樂,以彼土為淨土門所立四不退中之處不退故也。往生拾因曰:出輪迴之鄉至不退之土...(術語)金剛界九會之一。以阿閦,寶生,無量壽,不空成就四佛之四智攝收一切諸尊之曼陀羅也。...(譬喻)恩愛之深譬如河也。智度論一曰:已度凡人恩愛河。...【五見】 p0247 顯揚一卷六頁云:見者:謂五見為體。一、薩迦耶見。謂於五取蘊,計我我所,染污慧為體。或是俱生,...亦名:與未受具者宿過限戒緣起 子題:羅[目*候]]羅 含注戒本·九十單提法:「佛在曠野城,六群共長者講堂宿,時亂心...【三種墮於決定】 p0205 瑜伽四十六卷十一頁云:又諸菩薩,略有三種墮於決定。何等為三?一者、安住種姓墮於決定。...(雜名)中央之尊體也。就三尊或五佛等而言。...雨寶陀羅尼...曼殊室利菩薩十大願王...金光明懺齋天法儀...
復次,善男子!言廣修供養者,所有盡法界、虛空界,十方三世一切佛剎極微塵中,一一各有一切世界極微塵數佛,一一佛...
過去,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園止住時,曾為大眾開示:善信檀越發心布施時,有四件事能具備布施的功德。哪四件事...問: 佛法的重點在哪裡?念佛法門要注意什麼問題? 慧律法師答: 諸位,佛法不是什麼法門的問題,法法是平等的,念...
很多營養學家都說過一句飲食金句,少吃人造的,多吃天造的。 人們追求食品色、香、味和口感本來無可厚非,但當食品...
宋代有個荊王夫人也是站著走的,有人神遊極樂世界,還看到極樂世界有她一朵很大的蓮華。這些盛況現前,使在場的眾生...問: 念佛行人如何看待疾病? 大安法師答: 疾病有種種情形,有的是現生的四大不調產生的疾病,那就要調整我們的四...
印度自釋迦出世,遍習外道異學,終於菩提樹下,證悟大覺;乃起而掃除邪說,建立法幢,如赫日經天,群陰掃跡;其所駁...
如若是為了能受人信施、或為便於利用人的善心和對出家人的恭敬心而顯出家相者,則是偽作沙門,心非沙門;若在家人披...
聖凡
【佛學大辭典】
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(物名)算之題也。台家論場之目。細長之竹片,書論義之問題者。即簽也。荊溪大師之釋簽,義由之出。...
持戒之人壽終不怖
羯邏藍
資具變異無常之性
閻羅天子
不退土
四印會
恩愛河
五見
共未受具人宿過限戒緣起
三種墮於決定
中體
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀

如何才是廣修供養呢

佛說布施功德因緣
念佛法門要注意些什麼

少吃人造的,多吃天造的

為臨終的病人指一條路
念佛行人如何看待疾病

不能悟道的五個錯見


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚