(雜名)聖者與凡夫也。楞嚴經五曰:「結解同所因,聖凡無二路。」
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(術語)天台謂通教。彼教事相之談遜於藏教,窮理稍深,達為生即無生,空即不空,故褒之為界內理教。...【不淨想轉時四想隨轉】 p0343 大毗婆沙論一百六十六卷十頁云:云何不淨想轉時四想隨轉?謂修行者、起不淨想時,先...子題:剿了知法 行事鈔·尼眾別行篇:「自恣法。四分,尼夏安居竟,聽差一比丘尼,為尼僧故,往大僧中,說自恣。當...法相宗釋三時教判之用語。謂釋尊所說之教法,不關年月之前後,而系由教義之淺深而判有、空、中之三時。 p5575...【無常義】 p1052 瑜伽六十七卷十四頁云:復次由二相故,顯無常義。一、依大乘道理相,二、依聲聞乘道理相。謂非有...【點了】 p1421 瑜伽八十三卷十頁云:點了者:了知分別體故。又云:點了者:了知自相故。 二解 瑜伽八十三卷十六頁...(術語)污穢也,鄙陋也,丑惡也,過罪也。...(圖像)中尊為阿彌陀佛,左為觀音菩薩,右為勢至菩薩之三體。見觀無量壽經。...(物名)安居之戒臘簿。...【不動滅無為】 唯識宗所立的六種無為之一。這是色界四禪的禪定。行者修持禪定,入第四禪,雙忘苦樂,舍念清淨,永...(傳說)行事鈔資持記下一之三曰:有比丘喜樂衣服,因病致死,後化為蛇來纏衣。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...問:念經何以能超度餓鬼。 答:仗念經力,感發餓鬼善根,宿昔罪障今悉消滅,故得超度。 問:仗念經力感發餓鬼善根,...
曇鸞大師,是魏朝時代雁門人。在他年輕的時候,曾上五台山上去遊玩,偶然間發現到神述靈異的事蹟,就因為這樣,就發...1.擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。 2.一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。 3....
男婚女嫁 宿世因緣 俗語謂:男大當婚,女大當嫁。從男女的相親、相愛,進而結為夫妻,成立家庭,負起了生兒育女、撫...
蕅益大師這個地方給我們一個什麼樣的觀念?就是說我們一念心性是全真在妄,全妄在真。凡夫一念的迷,所以全真在妄;...
恐懼感的來源 人往往因為沒有清楚認識自己而不能相信自己。對自己的能力、智慧、優缺點了解不夠充分,經常不是自己...
問: 請法師開示,生病時提不起精神,念佛也覺得不相應,請問法師該怎麼辦呢? 容通法師答: 當然我們做什麼事情都...有朋友問:為什麼信佛的人要持素?我所信奉的宗教認為畜生是沒有靈性的,既然沒有靈性,為什麼不可以宰殺它們,作為...
聖凡
【佛學大辭典】
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(雜語)Mahākaruṇa,譯曰大悲。...
界內理教
不淨想轉時四想隨轉
尼依大僧自恣法
義類次第
無常義
點了
不淨
阿彌陀三尊
草單
不動滅無為
比丘化為蛇
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】華嚴經·淨行品
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