(術語)又云業性。正招苦樂異熟之異熟因也。小乘以表色無表色之色法為業體。大乘以思心所之現行及種子為業體,於所行之思心所上假立表色之名,於種子上假立無表色之名。成實論以之為非色非心之法。
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遼代僧。生卒年、籍貫均不詳。俗姓于。字廣濟。善音韻、文字學。曾收集大藏經中所用之文字二六四三○餘字,加以註解...(地名)在摩竭陀國尼連河之附近。西域記八曰:缽羅笈菩提山Prāgbodhi,唐言前正覺山。如來將證正覺先登此山。故云...子題:不學止犯、事法止犯 行宗記·釋持犯方軌:「止犯一位,須分二種:一、 不學止犯 ,即不學無知也;二、 事法止...【外道】 指佛教以外的一切宗教。古印度時代,佛教指外道為神聖而應受尊敬之隱遁者,意思為正說者、苦行者;相對的...佛十八不共法之一。又作一切身業智為前導隨智而轉。謂佛現諸勝相,調伏眾生,稱智演說一切諸法,令其各得解悟證入,...【眼耳鼻三各生二處因緣】 p1001 俱舍論一卷十四頁云:若爾;何緣生依二處?頌曰:然為令端嚴,眼等各生二。論曰:...(修法)此道場觀,當金剛合掌而觀想,妙高山之頂,有寶樓閣,其殿以無量之眾寶而成,處處懸列珠鬘瓔珞鈴鐸繒絲,微...(雜名)業鍜冶者之稱。涅槃經二十六曰:我昔住於波羅奈國時,舍利弗教二弟子,一觀白骨,二數息。經歷多年,各不得...梵語 niskāla 之音譯。意譯作暫時。成唯識論樞要卷上本(大四三·六一○下):「梵云‘涅迦羅阿波利匿縛喃達磨』,...【諸地有八種殊勝】 p1355 瑜伽七十八卷五頁云:世尊!如是諸地,幾種殊勝之所安立?善男子!略有八種。一者、增上...謂釋迦佛之出生和滅度,不是真的生滅,他法身的壽量,無量無邊,但為了教化眾生,非生現生,非滅現滅。...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...
現在年輕人面臨著很多的誘惑,是很容易走向歧途的。生存的壓力,各種攀比、各種來自婚姻家庭中的競爭的壓力,容易使...從前有個人,趕了很遠的路,又累又渴,正好看見一個木桶中有清亮淨潔的流水,便俯身大喝特喝。 等到他喝夠了,便拱...問: 原早晚課已定好,但特殊情況過了時間,晚上幾點鐘不可以點香? 大安法師答: 早晚課定好之後,由於家庭、工作...
諸位,你知道我們佛法裡面的修行,這個善根有什麼好處,諸位知道嗎?當你的生命墮落到三惡道的時候,如果你有善根,...問: 有些在家人有煩惱,為什麼不能克服呢? 淨界法師答: 在調伏煩惱過程中,覓心了不可得扮演非常重要的腳色。有...一個經營書報亭的人因為生意越來越差而萬分沮喪。他不自覺地走到近郊的一座寺廟。據說寺裡的明鏡長老是個頗有些見識...
【原文】 人每謂現生所享受苦樂吉凶者為命,謂天所命令,不知乃自己前生所作善惡之果報耳。天豈有厚於彼,而薄於此...
弘一大師在《人生之最後》當中說道:吾人臨命終時,乃是一生之臘月三十日,為人生最後。走到生命的終點,絕大部分的...
業體
【佛學大辭典】
| 上篇:業魔 | 下篇:當分 |
(術語)猶言道心。求無上道之心也。無量壽經上曰:顯現道意無量功德。...
行均
前正覺山
止犯二種
外道
一切身業隨智慧行
眼耳鼻三各生二處因緣
十一面觀自在法
金師
涅迦羅
諸地有八種殊勝
非生非滅
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經
【大藏經】現在賢劫千佛名經

念佛能得到命中沒有的福報
水別再來了
是不是有些時間段不可以點香呢

放棄主宰權,你才可能往生淨土
煩惱為何不能克服呢
父親的恩惠

天豈有厚於彼,而薄於此之命令乎


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