(術語)執著於人而起愛也。維摩經問疾品曰:「於諸眾生,若起愛見大悲,即應舍離。」什注曰:「見有眾生,心生愛著,因此生悲,名為愛見大悲。」又,愛與見二種之煩惱也。迷事之惑名愛,迷理之惑名見。如貪慾瞋恚等為迷事之惑。我見邪見等為迷理之惑。楞嚴經六曰:「令諸眾生落愛見坑,失菩提路。」智度論七曰:「煩惱有二種:一屬愛,二屬見。」同二十一曰:「眾生有二分行,愛行見行。」
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(名數)欲界之六欲天與色界之四禪天也。四禪為離淫慾之清淨天也。...(雜名)梵語曰迦羅越kulapati,居財之士,居家之士,在家志佛道者。輟耕錄曰:今人多以居士自號。考之六經,惟禮記...(雜語)固執事物而不離之心也。廣百論釋曰:非唯空有,亦復空空,遍遣執心。中論疏三末曰:方廣之流聞無生,乃更增...【觸緣受】 p1450 瑜伽十卷七頁云:問:若自所逼迫,若他所逼迫,若時候變異,若先業所引,皆得生受;何故此中但顯...謂有一類。作是思惟。我於佛教所說勝定。且未修習。先應誦持經律對法。為諸有情。宣說法要。學諸傳記製造疏論。居阿...為天台四釋之一。智顗以因緣釋、約教釋、本跡釋、觀心釋等四種方法解說法華經,稱為天台四釋。本跡釋,即依本地與垂...(術語)Ārṣa,譯曰聖主。佛也。智度論二十五曰:阿黎沙,秦言聖主。...指主張鳩摩羅什所譯之成實論為大乘論書之學者,特指南朝梁代成實學派之學者。因三論宗嘉祥大師吉藏、天台智顗等師以...為五種甚深之一。謂如來所證悟之真如法體,乃無染無淨,不變不遷,遍於一切法中,不即不離,不可思議,為一切萬有所...呵責墮落於地獄的罪人的獄卒。...又作廢跡立本。乃天台宗本門三喻之一,法華十重顯本之第二。謂廢伽耶始成之跡,顯久遠實成之本;此乃為破眾生近執,...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...過去有個深知鳥性的捕鳥人,每次外出捕鳥不曾空手而返。一天,他在沼澤邊架設了羅網,並在網中放著誘鳥的食物,不一...
這個禮拜在慈老法師引證勒那三藏裡頭說,禮拜有七種。內無恭敬心,沒有恭敬心的禮拜,只是形式,五體不投地。像很多...
《佛說文殊師利般涅槃經》當中,佛告訴一位菩薩說:文殊師利有無量神通,無量變現,我今略說,為未來世盲瞑眾生(由...
唐朝時,五台山有個僧,法號必救,德行好。閻羅王都很恭敬他。山下有個人,叫做王有相,有一天他夢見黑白無常跟他說...
水陸法會,即然被認為是漢傳叢林經懺佛事之最,那麼,他的這個最之名,從何而來呢? 水陸法會,之所被稱為漢傳叢林...
平衡膳食,辯證用膳是中國傳統營養學理論的精髓,在膳食結構上強調平衡,提倡含不同營養成分食物間的互補,堅持雜食...
有人說,人生就是由一個又一個選擇組成。的確,我們每時每刻都在做選擇,早上起來我們選擇穿哪一件衣服出門,我們要...據媒體報導,耶魯大學經濟學教授陳志武在北大演講時,談到毒黃鱔問題。他說,當年七月,他到蘇州參加會議用餐時,一...
愛見
【佛學大辭典】
| 上篇:愛行 | 下篇:愛見大悲 |
體大、相大、用大。體大是一切眾生心的體性,真如平等,無生無滅,不增不減,畢竟常在;相大是一切眾生心的自性,具...
六欲四禪
居士
執心
觸緣受
不死尋
本跡釋
阿黎沙
成論大乘師
依止甚深
閻魔卒
廢跡顯本
【大藏經】大智度論
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
捕鳥人

禮佛有七種

應該幫助的人不去幫,那你和文殊菩薩不相應

衹要具足品德,鬼神都恭敬

水陸法會的殊勝之處在哪裡

平衡膳食,辯證用膳


夢參法師
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弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
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來果老和尚