（堂塔）Mṛgamātṛ-prāsāda，譯曰鹿母堂。玄應音義十八曰：「蜜利伽羅，此雲鹿。磨多此雲母，跋羅娑馱，此雲堂亦言殿也，舊云摩伽羅母堂者訛略也。」
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子題：毗尼藏 行事鈔·持犯方軌篇：「律宗，其唯持犯持犯之相實深。」 資持記釋云：「言其唯者，此有二釋；謂依...（術語）究法界理性之智也。涅槃經四十曰：一切諸法皆是虛假。隨其滅處，是名為實，是名實相，是名法界，名畢竟智。...梵名 Mūlācāra。凡十二章。印度耆那教空衣派次要聖典之最古者。約成書於一世紀後，五世紀前。註釋家瓦修南丁（V...(一)梵語 spar?a，巴利語 phassa。為心所（心之作用）之一。俱舍宗以其為十大地法、七十五法之一，唯識宗視為五遍行...（術語）十王為六欲四禪之王，初地之菩薩，為四天王，乃至第十地之菩薩為第四禪天之王而化益有情。此十王之果報對於...【輕重業】 p1290 俱舍論十八卷十四頁云：欲知諸業輕重相者，應知輕重，略由六因。其六者何？頌曰：後起、田、根本...即不行具支灌頂之一切作法，而僅傳授印契真言之灌頂。系特別針對機性較優之弟子而行者。或相當於印法灌頂，或以心灌...（術語）又曰人法，我法。有情曰生。非情曰法。如雲生法二空，生法二忍等。...六塵之一。色、聲、香、味、觸、法，稱為六塵，香為其一，乃鼻識、鼻根所緣之對境。塵即染污之義，謂其能染污情識，...【有過去色有未來色有現在色】 p0562 瑜伽六卷七頁云：復雖說言：有過去色，有未來色，有現在色，如是乃至識亦...中國佛教四大名山之一。初名九子山。在安徽青陽縣西南20公里處。相傳為地藏菩薩應化的道場。因此山奇秀，高出雲表，...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...
明學長老德高望重，慈悲為懷，平易近人，心胸寬大，大家都習慣地稱呼他明大和尚，他似乎也喜歡這樣的稱呼，因為這樣...消費這個詞裡的消有滅的意思，費有福的意思。人們每時每刻都要消費，消費金錢、資源、時間、人生、青春、愛等等，這...如來證涅槃，永斷於生死；若有至心聽，常得無量樂。 受是偈已，即便還至彼病人家。善男子！我時雖復日日與三兩肉，...問： 印祖在一篇文鈔中這樣開示：倘有餘力，諸大乘經，不妨隨意受持讀誦，當以志心受持為本，且勿急欲洞徹其義理為...
佛法對人生的解釋，是從因緣的角度來解讀人生的，說諸法因緣生。當然，這個觀念世間慈善家也提出說──善有善報、惡...
有弟子困惑於不知要如何化解和冤親債主的仇怨的問題。 我們來到人世間，最重要的功課是處理因果這一塊，但不只是法...離開青青草原的灰太狼一身的輕鬆，我一定不會回來的！灰太狼開始了自己新的覓食生涯。 首先成為灰太狼目標的是一個...
出家（梵語pravrajya），音譯作波吠儼耶。即出離家庭生活，專心修沙門之淨行；亦兼指出家修道者，與沙門、比丘同義...
蜜利伽羅磨多跋羅娑馱
【佛學大辭典】
| 上篇：蜜利車 | 下篇：蜜栗伽悉他缽娜 |
【勝導者】 p1101 瑜伽八十三卷一頁云：惡作、憂悔、皆能遣故；名勝導者。...
律宗所詮唯持犯
畢竟智
根本正行論
觸
十王華報
輕重業
密印灌頂
生法
香塵
有過去色有未來色有現在色
九華山
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
略記一代高僧明學長老的慈悲與智慧
消費與惜福
一偈治病並能身相具足
是否衹要至誠了教理就會透徹
眾生處處著，引之令得出
如何化解和冤親債主的仇怨
惡行可以掩蓋一時,卻不可能掩蓋一世
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師