【極喜地】 p1197

瑜伽七十八卷三頁云:世尊!緣何最初名極喜地、乃至何緣說名佛地?善男子!成就大義,得未曾得出世間心,生大歡喜;是故最初名極喜地。

二解 顯揚三卷一頁云:一、極喜地。謂諸菩薩、住此地中,先已於心增上法行、善修治故;超過一切聲聞獨覺現觀,得諸菩薩現觀。由正證得無上現觀故;諸大菩薩、於此地中,住增上喜。是故此地、名為極喜。

三解 攝論三卷二頁云:復次何故初地、說名極喜?由此最初得能成辦自他義利,勝功能故。世親釋七卷十七頁云:何故初地名為極喜?由於此時,初得能辦自他俱利、勝堪能故。諸聲聞等、真現觀時,唯得能辦自利堪能;不得他利故。彼不生如是歡喜,同諸菩薩。無性釋七卷十九頁云:依聲轉因。故作是說。由最初得能成辦自他義利勝功能故。謂如菩薩、入現觀時,得能成辦自他義利最初功能,生極歡喜。非聲聞等入現觀時,唯得成辦自利功能,生如是喜;故不說彼名極喜地。若初地中不相應者;自後諸地,亦不相應。此為先故。

四解 成唯識論九卷十三頁云:一、極喜地。初獲聖性,具證二空,能益自他,生大喜故。