(名數)略雲十六行。亦云二八行。
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子題:缽是諸佛標誌、新熏缽、瓦缽袋串左肩 行事鈔·缽器制聽篇:「(一、不得非用)十誦, 缽是諸佛標誌 ,不得惡...指「本有今無,本無今有;三世有法,無有是處」一偈,此偈出於南本涅槃經之卷九、卷十五、卷二十五、卷二十六等四處...全一卷。六、七世紀間南印度之法稱著。又作因一滴論。因明七論之一。書中闡述建立因(理由)之規則。有律天等之廣注...【五種我慢】 p0260 瑜伽九十五卷八頁云:何等名為五種我慢?謂於我見、未永斷故;得有如是我慢現行。於其六處,計...(術語)本覺之真相也,正覺之體離染污,故云清淨。圓覺經曰:一切如來本起因地,皆依圓照清淨本覺相,永斷無明方成...(術語)心念之所趣。如言心行。中阿含經三十一曰:心趣好惡色,為欲所縛害。...【猛利愛】 p1036 瑜伽八十三卷十三頁云:猛利愛者:謂於所修正加行中。...宗鏡錄雲三種三觀:三種三觀者,謂以觀觀心,不出次第圓融之義,故有三種不同也。 一、別相三觀 別相三觀者,...(雜語)佛菩薩等尊貴之容貌也。往生要集上本曰:跪七寶階,瞻萬德之尊容。...(書名)畫唐百丈山懷海禪師之禪門規式者,稱為古清規,今不傳。後元百丈山德輝禪師奉敕改修之。稱為敕修百丈清規,...【善根三品分別】 p1146 瑜伽五十五卷五頁云:問:何等名軟善根?答:諸不定地所有善根。或在定地而能對治上品煩惱...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...勸發菩提心文...
我們平常當然理觀不礙事修,理事圓融,你該拜懺還拜懺,該調伏粗重煩惱還調伏,但是你永遠要知道,你心是住在一個無...大學生甲: 作為一名大二的學生,我對自己的大學生活很不滿意,學習不上進,整天生活很頹廢,感覺每天都過得很後悔...
我們學佛以後,有三個重點可以修學:第一個是因緣,第二個是空性,第三個就是真如,這三個重點。 我們初學佛法,每...誤區一:用進補代替鍛煉 醫學家對人們提出忠告:生命需要運動,只有配以必要的體育鍛煉,營養補劑才能更好地發揮作...
虛雲老和尚誕於1840年,經道光、咸豐、同治、光緒、溥儀五帝,於1959年以120歲高齡在雲居山真如寺安詳示寂。113歲時...
一隻駱駝,辛辛苦苦穿過了沙漠,一隻蒼蠅趴在駱駝背上,一點力氣也不花,也過來了。蒼蠅譏笑說:駱駝,謝謝你辛苦把...
為什麼要這樣發願呢?因為法性無斷絕故。因為你既然整個修行,就是正念真如隨順真如嘛,那麼真如是時間無盡空間無盡...
厭離娑婆的心,和欣求淨土的心,可以是互動的,有時候從厭離心下手,強化我們的欣慕心;有時候從欣慕心下手,來激活...
十六行相
【佛學大辭典】
| 上篇:十六王子 | 下篇:十六知見 |
(雜名)又曰光座。台座與後光也。陀羅尼集經十一曰:功德天像,身長一肘一尺三寸五分,除其光座。...
缽之行護法
四出偈
因滴論
五種我慢
清淨覺相
心趣
猛利愛
三種三觀
尊容
百丈清規
善根三品分別
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

為什麼人越到晚年越要收心安住
大學生如何擺脫頹廢,樹立人生觀

學佛以後,修行的三個重點
六大進補的誤區

【圖】虛雲老和尚120年的傳奇人生

別把自己看的太重

受過菩薩戒,那個願力會產生一種動力


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師