(名數)又云十六神我。未見正道之人,於五陰等法中強立主宰,妄計有我我所,計我之心歷諸緣,即有十六知見之別:一、我,於五陰等法中妄計有我我所之實,故名為我。二、眾生,於五陰等法和合中妄計有實之眾生而生,故名為眾生。三、壽者,於五陰法中妄計有我受一期之報命有長短,故名壽者。四、命者,於五陰法中妄計我之命根,連續不絕,故名命者。五、生者,於五陰法中妄計我能生起眾事,又我來生人中,故名生者。六、養育,於五陰法中妄計我能養育他人及我生為父母所養育,故名養育。七、眾數,於五陰法中妄計我有五陰十二入十八界等眾法之數,故名眾數。八、人,於五陰法中妄計我為能修行之人,異於不能修行之人,及我生於人道,異於餘道,故名人。九、作者,於五陰法中妄計我有身力手足,而能任事,故名作者。十、使作者,於五陰法中妄計我能使役他,故名使作者。十一、起者,於五陰法中妄計我能起後世罪福之業,故名起者。十二、使起者,於五陰法中妄計我能使他起後世罪福之業,故名使起者。十三、受者,於五陰法中妄計我後身當受罪福之果報,故名受者。十四、使受者,於五陰法中妄計我能使他受後世罪福之果報,故名使受者。十五、知者,於五陰法中妄計我有五根能知五塵,故名知者。十六、見者,於五陰法中妄計我有眼根能見一切之色相,故名見者。出智度論二十五。
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(術語)佛之異名。佛為世人之眼,示導正道。又開世人之眼,使見正道。無量壽經上曰:今日世眼住導師行。俱舍論二十...【見道依九處身】 p0643 大毗婆沙論二十五卷十七頁云:如是見道,依九處身。謂人三洲,除北俱盧。及六欲天。此...【善法差別】 p1140 瑜伽三卷八頁云:又如經言;善不善無記者;彼差別、云何?謂諸善法、或立一種。由無罪義故。或...(雜語)公案名。意謂佛教之真理非言語文字所能詮,徒弄言端語端遂失其真也。圓悟錄有曰:圓悟克勤禪師,僧問如何是...(名數)地藏菩薩念誦儀軌說地藏尊之六使者:一焰摩使者,化地獄。二持寶童子,化餓鬼。三大力使者,化畜生。四大慈...又稱半天婆羅門。系鬼道之一。為施餓鬼會中施食對像之一。據救拔焰口餓鬼陀羅尼經所載,施於百千那由他恆河沙數之餓...亦名:問阿難白 羯磨疏·集法緣成篇:「問阿難白者,佛法命本,既已先傳。通解暢神之經,次當須演。阿難化教之匠,...【七事覺知阿毗達磨藏義】 p0065 大毗婆沙論二十三卷四頁云:有餘師說:應以七事覺知阿毗達磨藏義,謂因善巧、緣善...(術語)以大乘法治國也。金光明經上曰:舍衛國主波斯匿王,名曰月光。德行十地六度三十七品四不壞淨,行摩訶衍化。...Dacheng Qixinlun 佛教論書。相傳古印度馬鳴著。南朝梁真諦譯,1卷;唐實叉難陀重譯,作2卷;以真諦譯本較流行...奉祀本寺「開山」之堂。又稱祖師堂、祖堂、影堂、影室。常設於佛殿前面之西方,與東方伽藍堂相對峙。宋時,以禪林尊...佛說彌勒下生經...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
淨土宗的道理是他力門、果地教,整體而言,淨土法門修行的理論,就是要你一心歸命極樂世界阿彌陀佛。你必須專一心念...
有人認為有情世界不能離開禪還好懂,因為他是有情,但一切法是包括十法界依正莊嚴。五陰實法、眾生假名、依報國土,...
有人想:我是生存在現代社會的現代人,難道連說話的權利都沒有嗎?難道我不能盡情地談論政治、戰爭、經濟、體育、文...
佛經中的有情,或翻譯為眾生,是指有情識、有覺知的生命體。佛教通過四大、五蘊、十二入、十八界、心王、心所等法數...
為什麼念佛要兼修禪觀?就是為了改變你的心態!因為你用攀緣心念阿彌陀佛,所有的佛號都變成一種攀緣的力量。 為什...午飯後人特別容易犯睏,往往無精打采。新加坡《聯合早報》最近一篇文章指出,其實午飯後犯睏並不是睡眠缺乏,而是與...
若眾心生,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠。《大勢至菩薩念佛圓通章》 若眾生心,開始相信之後的行持,就...
第三個結構段是談《阿彌陀經》三種註疏的特點。 古聖先賢,都有慈悲心,都深得佛心,代佛弘化,做如來使,也欲令所...
十六知見
【佛學大辭典】
| 上篇:十六行相 | 下篇:十六開士 |
密教護摩壇之一種。密教之護摩法本須在七日之中擇地、擇時、掘地、治地,灑香水而加持之,然若於急病或兵亂等災變起...
世眼
見道依九處身
善法差別
圓悟禍門
地藏六使者
婆羅門仙
問阿難法毗尼法
七事覺知阿毗達磨藏義
摩訶衍化
大乘起信論(Maha yana-Sraddhotpada-sastra)
開山堂
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】佛說分別善惡所起經

【推薦】如何把彌陀的功德轉成自己的功德

禪宗是佛法的根本

遮止無意義的話語

有情的身心:四大

念佛為什麼要兼修禪觀
午餐吃素不犯睏

憶佛念佛必定見佛


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