(書名)畫唐百丈山懷海禪師之禪門規式者,稱為古清規,今不傳。後元百丈山德輝禪師奉敕改修之。稱為敕修百丈清規,有八卷。世所傳者是也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【不執著相】 p0329 瑜伽八十一卷六頁云:不執著相者:謂已見諦者,如實了知遍計所執相,及彼習氣解脫。...子題:初篇四戒皆重 戒本疏·四波羅夷法:「所以約制者,然則無漏聖道,非凡所證,由未得故,冒假虛談,自言已證;...(雜名)金剛界曼荼羅有嬉鬘歌舞四供養之菩薩。大日經義釋六曰:一一歌詠皆是真言,一一舞戲無非密印。...(一)為數量之數詞。即用以測量長度、質量、時間等之定量。佛教經典中有關數量之單位,據方廣大莊嚴經卷四之記載,釋...天台宗智顗將釋尊一生說法之順序分為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華涅槃等五時,而分別以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等...(雜語)憎怨愛親也。無量壽經下曰:當為導師,等無憎愛。圓覺經曰:認四顛倒為實我體,由此便生憎愛二境。...據觀佛三昧海經卷四載,佛之化身有大、小、不定等三種,即:(一)大化身千丈,如來為應十地以前諸菩薩,乃演說妙法,...【獨一那落迦】 p1384 瑜伽四卷三頁云:又於人中,亦有一分獨一那落迦可得。如尊者取菉豆子說:我見諸有情,燒然、...【不故思業】 p0326 瑜伽九卷六頁云:不故思業者:謂非故思所作業。...指以香木之粉末加糊而成細長如線之香,可於佛前長時焚薰。又作仙香、長壽香。或單用線香,亦有於線香上加覆香末而共...(術語)布施持戒等之六波羅蜜十波羅蜜也。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
名號怎麼念才能攝住妄想心呢?首先在家居士,在不同的場合應該要有不同的對待。你要是在念佛堂或是廟裡面,你把聲音...
我們今天總說缺錢,找不到工作,但我們要透過現象看到錢在哪裡,工作在哪裡。生命就是一張福報卡,當我們沒有去積累...當我們說一個人成長了,通常意義上不是指他的身體長高了,或者年齡長大了,而是指他在精神和思想層面更加成熟了。而...
你臨終肯定有很多很多的妄想,過去打的妄相、今生打的妄想,它一個都放不過你的,臘月三十算總賬,你平常對某一個人...
佛陀告訴我們生命像無止盡的水流,不是今生才開始,我們曾經有很多次的生命經驗,歷代祖師聖賢基本上把我們內心世界...
我們這個世間的眾生有一個特點:雖然這個世間很苦,但是我們還很難生起出離心,厭離心出不來。 尤其末法的眾生,他...
我們禪七打到這個時候,應該功夫有個受用,能提得起。本來呀,在行香的時候,一定要把住功夫行,要把住話頭行。如果...佛陀八十歲那年,抱病來到末羅國的拘尸那城。 那時,佛陀患了嚴重的腹瀉,到城中的沙羅林就無法再走了,遂選擇在林...
百丈清規
【佛學大辭典】
| 上篇:百丈忌 | 下篇:百尺竿頭 |
乃具人格之神。有神論宗教,多立有人格之神;然佛教是一種「法信仰」,並不立人格神。諸弟子系透過釋尊之人格,而信...
不執著相
大妄語戒制意
舞戲
單位
生酥殺人
憎愛
佛化身三
獨一那落迦
不故思業
線香
諸波羅蜜
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】悲華經
【大藏經】最上乘論

名號怎麼念才能攝住妄想心

心中的貪念就是貧窮的種子
不能只追求成功,而不成長

只有事修沒有理觀,你不是妄想的對手

你平常起什麼念頭,臨終就起什麼念頭

沒有出離心,修一切善法也跟生死不相應


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師