（術語）妙覺也。文句八曰：「仍前位次寄談極覺耳。」
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（名數）悲華經八曰：釋迦如來，昔於寶藏佛前，誓己成佛時袈裟有五德：一或犯重邪見之四眾，以一念敬心尊重袈裟，必...（植物）生於雪山之草名。涅槃經二十七曰：雪山有草，名為忍辱，牛若食者，則出醍醐。...（術語）域者限域也，所期之分限雲域懷。又云域心。法華文句會本十曰：原其域懷求佛。同記曰：言域懷者，域謂限域，...復有四種差別，謂相差別、分別差別、依止差別、相續差別。相差別者，謂蘊界處一一自相差別如色受等。分別差別者，謂...（術語）愛他念他之意也。涅槃經二曰：如來無有愛念之想。智度論三曰：淨飯王愛念子故，常遣使問訊。...一、實相般若。 二、觀照般若。 三、文字般若 詮上二般若之言教，如五部八部及大般若等之般若經是也。...大乘入楞伽經卷三集一切法品廣說禪有如下四種：愚夫所行禪、觀察義禪、攀緣真如禪、諸如來禪等。其中，觀察義禪謂既...盡我們這一世的身形和壽命。...梵語 sattva，巴利語 satta。又作薩埵。意譯作有情、含識、勇猛。即指勇猛精進，堅持不舍忍樂修行之有情。［佛性論...（1837～1909）清代政治家。河北南皮人。字孝達，一字香濤。十六歲即鄉試合格，併舉進士，屢督學典試，注重經史實學...梵語 jayanta, jayanti。意譯戰勝。即能降伏他人之意。大日經疏卷十有（大三九·六八三下）「阿波（入）囉誓帝（無...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞： 一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞： 一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...人們在生活中總免不了有一些煩惱的事兒。有些煩惱來自外界，必須正視；而大多數困擾則源於內心，這就是所謂的自尋煩...
因為身語行為受心支配，由內心執著不同，將導致行為傾向之差異，若心執著今日不死，必將為現世生活的長久安穩，而作...一種花生於深山幽谷，其態，從容優雅，其味，芳香遠播。不管世界如何地滄海桑田，不管風雷雪雨如何地翻覆著自然，只...
在大乘教和小乘教當中，這部《佛說觀無量壽佛經》屬於大乘的頓教。頓教裡面也包括圓頓之教。 為什麼這部《觀經》念...
太虛大師痛感早期佛教改革運動之失敗，並為反擊社會上認佛教為消極厭世的偏見，提出人生佛教的思想。相對以往重鬼神...
有種情況，也是我們這現前一念心，由於我們開始修行轉業，使這個境界來報，果報不定的時候，忽然你發心退轉了，也不...問： 業障和煩惱到底是什麼東西？該如何消除？ 慧律法師答： 業障在於自心的執著，如果我們對相上不執著、不分別，...什麼才是人？人的心裡是仁義禮智信，那是人。人的心裡面是五戒十善，這是人。如果心裡面是貪瞋癡慢、是殺盜淫妄，那...
極覺
【佛學大辭典】
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【染污意】 為第七末那識的別稱。此識為迷染的根本，以第八阿賴耶識為所依，又以阿賴耶識之見分為所緣，誤以為自內...
袈裟五德
忍辱草
域懷
四種差別
愛念
三般若（二）
觀察義禪
盡形壽
索哆
張之洞
闍演帝
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】佛說十善業道經
煩惱都是自尋的
面對死亡而改變人生的觀念
做更好的自己
念佛法門為何是圓頓之教
佛教要跳出寺院的圍牆走向社會
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
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達照法師
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其他法師
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