(術語)凝然圓寂之涅槃也。寄歸傳四曰:「令學四真,證圓凝之兩得。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(經名)一卷,唐不空譯。說金剛界三十七尊之心要。...(菩薩)三歲童子而說大乘之深義。見寶授菩薩菩提行經。...(名數)菩薩有九種之辯說。無差辯,無盡辯,相續辯,不斷辯,不怯弱辯,不驚怖辯,不共餘辯,無邊際辯,一切天人所...(衣服)一作泥伐散娜,泥婆娑Nivāsana,譯曰裙。西域記二曰:泥縛些那,唐曰裙。曰涅槃僧,訛。百一羯磨十曰:泥...(經名)法華經卷五最初之品名。記釋迦如來往昔為聞法華經,奉事今提婆達多前身阿私仙人之事。又記提婆達多今雖為三...(1206~1290)宋元時代臨濟宗楊岐派破庵派僧。台州寧海(浙江)人,俗姓葛。號絕岸。為無准師範之法嗣。歷住嘉興府...即指顛倒之凡夫。凡夫隨情妄執,顛倒黑白,不知涅槃至理,流轉三界,永無止期。[釋門歸敬儀卷中] p4024...子題:具戒戒善、五八十戒戒善、菩薩戒戒善 羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、具戒戒善)就十業中,互為四句:一、善而...指寺院朝暮擊鐘一百零八下。乃象徵破除百八煩惱,故稱百八鐘。此一行事始自我國。據敕修百丈清規卷八法器章載,晨曉...(名數)本業瓔珞經示三賢十聖之果報,用鐵輪王等之名。天台取其經意而立六輪,以配於因位之六位:一鐵輪王,十信位...【愛緣取作順後句】 p1205 瑜伽十卷十二頁云:問:若愛為緣,皆是取耶?設是取者:皆愛為緣耶?答:當知此中是順後...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...1、沒人知道,下一刻自己到底身在天堂還在位於地獄,我們唯一能做到的,就是和平溫雅的接受,然後繼續往下走。 2、...
世人多羨慕僧人,就連宋朝的仁宗皇帝也說:若得為僧,出入於金門之下,行藏於寶殿之中。春聽鶯啼鳥語,妙樂天機;夏...在我小時候出家的狼山,有兩個瞎子。一個是山上的法師,一個是山下的乞丐。 我曾經問山上的法師:你的眼睛都瞎了,...很多修行人會發現,怎麼自己這兩年突然的運氣不順了,怎麼老破財,甚至負債累累,越是修行,財運反而越背,很是煩惱...
人生的目標,有錢只為飲食男女嗎?你們都知道范仲淹,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。范仲淹有一首詩,我改了一改...
中陰身的定義 自亡者斷氣,第八意識脫離軀殼,至轉世投胎前之歷程稱之為「中陰身」。所謂「前陰已謝,後陰未至,中...
第十,何不往生兜率疑 【註文】 又問:兜率內院近在此界,又有補處菩薩於中說法,亦可上升親近大士,何須近越此方,...
二別境五者:言念者,於曾習境,令心明記不忘為性,定依為業。謂數憶持曾所受境,而不忘失。能引定故。 法師宣講:...
圓凝
【佛學大辭典】
| 上篇:圓機 | 下篇:圓斷 |
(一)禪道之精髓。景德傳燈錄卷三(大五一·二一九中):「迄九年已,欲西返天竺,乃命門人曰:『時將至矣!汝等蓋各...
金剛頂瑜伽略述三十七尊心要
寶授菩薩
九辯
泥縛些那
提婆達多品
可湘
倒凡
戒善
百八鐘
六輪
愛緣取作順後句
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】普賢行願品
湛空法師人生感悟

僧人的生活——聞鐘而起,聞鼓而眠
聖嚴法師《兩個瞎子,兩種境界》
真修行人要過的錢財關

南懷瑾揭秘財富的去向

中陰身的定義與壽命

何不往生兜率疑


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師