(名數)一見思,二塵沙,三無明。台家所立。
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(術語)全體一般等之意。碧岩第一則評唱曰:脫體現成。同九則評唱曰:脫體不是。...【遠離作意】 p1257 瑜伽三十三卷六頁云:卽此勝解、善修善習善多修習為因緣故;最初生起斷煩惱道。卽所生起斷煩惱...為五念門之一。又作迴向門。即將自己之功德善根,迴向於一切眾生,以拔除眾生之苦惱,並願與眾生同生安樂淨土者,稱...【諸有情類隨業而行】 p1359 瑜伽九十二卷十八頁云:復次由二因緣,後有生起。一、後有業。二、後有愛。而但說言:諸...(術語)在於實大乘,一色一香,無非中道,山色清淨身,溪聲廣長舌,萬有皆齊說實相之妙法,同時亦皆齊聞其妙法雲。...指晝夜六時中禮佛懺悔,消除罪障。據藥師如來本願經載,當以飲食及種種資具,隨力所辦,供養比丘僧,晝夜六時禮拜。...(術語)梵語陀羅尼Dhāraṇī,一譯曰咒。此外又有種種之譯名。...(物名)又作犍茨,建鎡,淺鐵缽也。見鍵[金*諮]項。...又作表色。受戒時,表之於身、口之作業,稱為作戒;反之,領納於身內之業體,則稱無作戒,或稱無教。[四分律刪繁補...【所通達與所遍知】 p0743 大毗婆沙論一百九十五卷十二頁云:所通達者:謂一切法。皆是善慧所通達故。所遍知者...(1686~1765)清初律僧。義烏(浙江)人,俗姓駱。字文海。號二愚。十五歲依溧水上方寺之靜生出家,日禮佛號,清修...(印光大師校印版本)...(印光大師校印本)...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...
餘前至南京及湖南、湖北講經時,聞有密宗傳法法師每每勸人修習密宗,不必茹素,以持戒為小乘之行,大乘離相,有何持...
地藏王菩薩以他大慈大悲的力量加被我們這一些人,我們現在雖然沒有完全相應,這個種子種下去了,還得一生一生地相續...你觀察過天上的雲嗎?你注意看,有時候雲的形狀就好像一朵花,然後它開始改變,變成一棵樹、一頭牛、一條魚;如果你...
在學佛的人中,有兩種現象比較普遍,一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛,另一種乾脆就放棄了世俗生活、放棄了世俗...佛陀於住舍衛國只樹給孤獨園弘法期間,一天,波斯匿王非常敬重的祖母突然過世,國王送其出城火化、供養舍利後,衣服...
智者大師,你看天台宗它念佛法門多障眾生念佛觀,念佛它不一定用於往生,你看很多經典也講到念佛,它是當消災、破障...
老子曰 天之道,其猶張弓與?宇宙的法則天之道,如拉弓射箭一樣,弓拉得滿,箭才能射得遠。我們中國人說,一個壞人...
(三)十界差別: 圖片 釋義 這個觀念我們再把它強調一下。本經的正修,一心三觀。開顯佛慧就是修學一心三觀的智慧...
三煩惱
【佛學大辭典】
| 上篇:二煩惱 | 下篇:四煩惱 |
謂真空與幻有各具有二種意義。諸法依因緣生起而無自性,謂之空;此空非「無見」、「斷見」之空,稱為真空。諸法無性...
脫體
遠離作意
迴向門
諸有情類隨業而行
齊說齊聞
六時禮拜
咒
鍵鎡
作戒
所通達與所遍知
福聚
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈

吃肉就是度這些眾生,這種說法對嗎

為什麼喝地藏水沒效果呢
肯放下執著,當下就解脫

光有慈悲是不夠的,還要有智慧引導
有生必有死

【推薦】今生沒有往生,下輩子就更難往生了

天將降禍於人,必先厚其福而報之


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