(術語)三雜染之一。見思之諸煩惱,能染污眾生之心識,而使不清淨。故云。
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(經名)一卷,趙宋施護譯。大慧菩薩住於須彌山頂,由童子相菩薩之請,說此咒。...乃陳述由緣所生十物之句。出自大日經卷一住心品。即:(一)幻,幻術師所作之種種相貌。(二)陽焰,熱、空、塵等因緣和...雞貴,梵名 Kurkuta-ī?vara ,音譯俱俱吒[醫-酉+言]設羅。為高麗國之別名。俱俱吒,譯作雞;[醫-酉+言]設羅,譯作...葉衣,梵名 Parna?avarī,乃披葉衣之意。又稱葉衣觀自在菩薩、被葉衣觀音、葉衣觀音。為觀音變化身之一。位於胎藏...為「良福田」之對稱。比喻不如法之僧寺。依正法,三寶清淨之寺,供養之,可得無量福果,是為良福田;而非法聚會,眾...謂一切善法可為退分、住分、增分、達分等所攝,故稱為四種善法。又作四種善根。即:(一)退分,謂離諸禪定而修布施、...【無三自性所有過失】 p1089 瑜伽七十四卷三頁云:問:若無遍計所執自性;當有何過?答:於依他起自性中,應無名言...【定等覺支】 p0808 集異門論十六卷十頁云:云何定等覺支?答:諸聖弟子,於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅...梵名Da?abhūmika。凡四卷。後秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第十冊。系華嚴經十地品之別譯,即七處八會中之第六他化自在...乃專注一心,歸向佛陀教法之謂。天親之淨土論(大二六·二三○)下):「世尊!我一心歸命,盡十方無礙光如來,願生...(術語)至易悟之地之路,故曰道。易行品曰:有易行道,疾得至阿惟越致地方便者,願為說之。教行信證六本曰:於安養...佛說三十五佛名禮懺文...佛說雨寶陀羅尼經...佛頂尊勝陀羅尼經...
我們凡夫都有身見,執著這個色身是我,執著得要死,身體要保養得好,吃得好,穿得好,樣樣好,都是為了這個軀殼。你...
中風的原因有很多,用現在醫學的眼光看來,中風無非就是兩種,一種是腦血管破裂,另外一種是腦血管阻塞和痙攣。按照...
比如說有些人,他在修法的過程當中,他非常的愚癡,這個放不下,那個放不下,一邊念佛想求生極樂世界,一邊又在想:...問: 念佛不能專心,不能夠做到一心不亂,怎麼辦? 大安法師答: 這是正常情況,不是說你一念佛就能做到一心不亂,...
江南的冬忽然來臨,乾燥而寒冷,人們紛紛口鼻上火,這是身體對外境的適應措施,在泄內火,不是病,也不須刻意治療,...
說起蛋白質,第一個在你腦中浮現的是什麼?相信很多人腦中浮現的會是牛肉和雞蛋。很多人都會覺得,動物蛋白是剛需。...○修行要在動用中修,不一定要坐下來閉起眼睛才算修行,要在四威儀中,以戒定慧三學,除貪瞋癡三毒,收攝六根如牧牛...
古人有云:祭而豐,不如養之薄也。 就是說祭祀無論多麼豐盛,也不如老人活著的時候好好孝敬,哪怕生活條件拮据,也...
煩惱雜染
【佛學大辭典】
| 上篇:煩惱業苦 | 下篇:煩惱即菩提 |
梵名 Sat-pāda-?āstra。即根本說一切有部所依六部論書之總稱。又作六分阿毗曇。即指阿毗達磨集異門足論、阿毗達磨...
增慧陀羅尼經
十緣生句
雞貴國
葉衣菩薩
蒺藜園
四種善法
無三自性所有過失
定等覺支
十住經
一心歸命
易行道
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

芸芸眾生哪個不是為了軀殼而忙

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修到一定的程度的時候,它會障住你,你就是邁不過去
念佛如何做到一心不亂

在世間,唯一有意義的事便是修行

人真的需要動物性蛋白嗎
虛雲老和尚法語


省庵大師
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