(術語)至易悟之地之路,故曰道。易行品曰:「有易行道,疾得至阿惟越致地方便者,願為說之。」教行信證六本曰:「於安養淨剎,入聖證果,名淨土門,雲易行道。」
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含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,多比丘集論法毗尼。六群相謂,看諸比丘,似為我等作羯磨。從座起去,比丘喚住而...【二相分別法相摩怛理迦】 p0046 瑜伽一百卷十頁云:略由二相,應知建立分別法相摩怛理迦。一者、先略序事;二...為我國禪宗臨濟宗楊岐派之一支,開祖為大慧宗杲(1089~1163)。宗杲自楊岐派第三世之圓悟克勤得法之後,初住江西雲...1、七善根中忍法之位。 2、總稱證悟真理之位。忍即安忍,心安住於道理而不動搖的意思。...謂長遠之時劫。又作大地微塵劫。法華經卷五如來壽量品中,為表示如來成佛以來之長遠,設一譬喻(大九·四二中):「...(譬喻)正法譬之筏,教佛筏之應捨,言正法尚應捨,況非法乎。釋門歸敬儀中曰:經有捨筏之喻。...(天名)護法諸天現童形而給侍於人者。釋門正統八曰:天童給侍。法華經安樂行品曰:天諸童子,以為給使。...(一)為「死靈」之對稱。指生者之神識。 (二)據蒙古源流卷一載,從禪天一神變幻降世起,漸漸繁衍,依次而成色界十七...(術語)第一中胎,八葉九尊也。第二遍智院等謂之第一重,又云第一院。第三文殊院等謂之第二重,又云第二院。第四釋...【殊勝】 p0945 無性釋一卷三頁云:卽是展轉差別無雜;故名殊勝。或復望彼聲聞等法,極懸遠故;又增上故;名為...依一心法,有二種門:一者心真如門,二者心生滅門。是二種門,皆各總攝一切法,此義云何?以是二門不相離故。...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...供燈儀軌...
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為什麼有些人做善事後很快就產生感應,甚至發生奇跡,而有些人卻毫無作用,根本沒有善報? 善有善報,惡有惡報乃是...
彼諸菩薩無量無邊,不可思議,算數譬喻所不能及,非佛智力,無能知者。若欲行時,寶華承足。此諸菩薩非初發意,皆久...
淺談般若...
佛言:世間第一惡行是以殺生為主,兼攝餘惡。一切眾生,皆以命為本,是故一切眾罪中,殺生最重,諸善行中,護生第一...問: 念佛號和誦經前是否上香?如果時間緊先不上香,念佛號誦經咒行嗎? 仁清法師答: 上香、禮拜、穿上海青去誦經...《聯合早報》03年轉載了路透社的消息說,佛教徒腦部掃瞄顯示,他們確實是快樂而心境平靜的人。其實,凡是正信的佛教...
易行道
【佛學大辭典】
| 上篇:易行品 | 下篇:易行水路 |
(行事)於夏安居中所寫之經典。又於夏安居中誦經也。...
不與欲戒緣起
二相分別法相摩怛理迦
大慧派
忍位
微塵劫
捨筏
天童
生靈
四重曼荼羅
殊勝
二門
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

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