經戒【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

非得與所不得法各有三種

【非得與所不得法各有三種】 p0721 　　大毗婆沙論一百五十八卷五頁云：一切非得，總有三種。一、在彼法前，二、在...

二種如來

指出纏如來與在纏如來。(一)出纏如來，係一切諸佛在出障圓明位之稱。(二)在纏如來，則是在一切有情纏垢中之稱。此二...

識蘊異相差別

【識蘊異相差別】 p1436 瑜伽五十四卷四頁云：云何異相差別？謂有貪心、離貪心、有瞋心、離瞋心等。如經廣說。乃至...

六十四書

（名數）。印度所行之一切外典也。佛本行集經十一曰：一、梵天所說書，Brāhmī（今波羅門書正十四音是）。二、佉盧...

如來教有三種

【如來教有三種】 p0579 　　瑜伽七十一卷一頁云：復次如來教有三種。一、長時教，二、無間教，三、不重說教。...

有樂有苦有不苦不樂

【有樂有苦有不苦不樂】 p0560 　　瑜伽八十七卷五頁云：有樂有苦者：謂在鬼、旁生、人、欲界天。有不苦不樂者：謂...

十八有學

（名數）有三說：（一）成實論之說。於見道前立二人，一隨信行，二隨法行。是鈍利之二根也。大果經中，見道前分為二...

四蘊名名

【四蘊名名】 p0438 大毗婆沙論十五卷六頁云：問：名句文身，是不相應行蘊所攝。何故佛說四蘊名名？答：佛於有為、...

未清淨補特伽羅

【未清淨補特伽羅】 p0491 瑜伽二十一卷十五頁云：云何未清淨補特伽羅？謂有如是補特伽羅，未生聖道。於聖道果，煩...

預流沙門果

【預流沙門果】 p1232 顯揚三卷十八頁云：一、預流沙門果。若隨勝攝；三結永斷。謂身見、戒禁取、及疑。若全分攝；...

延曆寺

位於日本京都滋賀縣境比叡山。又作比叡山寺、比睿寺、比江寺、山門、北嶺、台嶺。為日本天台宗總本山。桓武天皇延曆...

迷悟一如

（術語）迷無自性，無自性故為空，既無迷，何有悟，迷空也？悟亦空也，空體一，謂之一如，是為空宗之義。又迷如冰，...

【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...

【大藏經】譔集百緣經

譔集百緣經卷第一吳月支優婆塞支謙譯菩薩授記品第一（一）滿賢婆羅門遙請佛緣佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...

【大藏經】佛遺教經

佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉　詔譯釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...

無法代替的五件事

圓悟克勤有一個得意的弟子叫大慧宗杲，是宋代非常著名的禪僧。大慧宗杲的門下，有一個和尚名叫道謙。他參禪多年，...

想賺錢要靠努力與福報

世間的人之所以貪財，因為財富是安全的保障，是身份、地位的陪襯。古人說：有錢能使鬼推磨，可見拜金主義也非自今日...

情慾如水，因果輪迴如堤壩

原文：譬如長江大河，由有堤圩，故不橫流。人情如水，三世因果，六道輪迴之理事如堤。長江大河去堤圩，則決定橫流...

攝耳諦聽佛號不斷

今天和大家總說念佛的方法。持名念佛主要在一心不亂，一心不亂的修行方便就是都攝六根，淨念相繼。因為淨念相繼就是...

唯一要擔心的就是我們心是否清淨

《維摩經》上面所說的，若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。這其實也很符合因果規律，你現在的心清淨，...

六根互用的例子

這以下引出六個現實的例子來作證明。我們看下一段，舉例證成。阿難！汝豈不知今此會中，阿那律陀，無目而見；跋難...

釋迦牟尼佛也是念佛成佛的嗎

釋迦牟尼佛到底是怎麼成佛的，這也是眾生根性不一，他看到的也不同。對上座部的比丘來看，或者根性來看，就認為釋迦...

財富的積累,永遠是建立在誠信上

2007年底，上海市政管理局，收到一封，寄自英國華恩厄斯金設計公司的來信。通知上海外白渡撟，使用年限100年己到。...

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