(名數)又曰四眾,又曰四部弟子。比丘,比丘尼,優婆塞,優婆夷是。法華經序品曰:「時四部眾咸皆歡喜。」仁王經下曰:「一切國王四部弟子。」梁書曰:「帝幸同泰寺,升法座,為四部眾說摩訶般若波羅蜜經義。」
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大智度論卷十六所載之佛教傳說。昔有野火燒林,林中有一雉勤身自力,飛入水中,漬其羽毛,用以滅火。火大水少,往來...梵語 nityadrsti 或 ?ā?vatadrsti,巴利語 sassata-ditthi。又作常邪見、常論。二見之一。為「斷見」之對稱。主張...【瞿那末底】 西域記云:唐言德慧。...(行事)向於觀音之懺悔法也。自梁武帝始,今之法式,為宋遵式所治定懺法小序曰:梁武帝,修此法,救后妃死為巨蟒。...(術語)剃鬚發染衣者為佛弟子出家之相,為去憍慢且別於外道之出家而為之。謂是為三世諸佛之儀式也。因果經二曰:爾...六窗譬喻六根,一猿譬喻心識。六識之心與六根之關係,以猿與六窗為喻。為一識外道之說,謂眾生之身中唯有一識,此一...煩惱的別名,因煩惱如繩子能繫縛吾人的身心,使不得自在。...(術語)能通其事而無礙如利刃也。法華經序品曰:雖讀誦諸經而不通利。同化城喻品曰:諸根通利。...為日本臨濟宗之一派,以我國唐代普化禪師為鼻祖。又稱普化禪宗、虛無宗。在日本則以心地覺心(無本覺心)為始祖,以...【觸有二種業】 p1451 雜集論四卷十一頁云:觸有二種業。一、令諸有情,於所受用境界流轉。二、與受作緣。令有情於...【五種反報利益】 p0275 顯揚八卷六頁云:報恩者:謂菩薩摩訶薩、於有恩有情所,起於五種反報利益。何等為五?一、...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
極多煩惱皆由不明白做人處世時,造下的後患。故我們應先學先知,人生不可能任何事情去嘗試一番,失敗了再重新來。有...
問: 念佛的人都想生西方,阿彌陀佛大慈大悲要普遍接引,為什麼還那麼多人生不了? 妙蓮老和尚答: 蕅益大師說過:...有一次,佛陀在拘薩羅國弘化,遇到一位以耕田為生的婆羅豆婆遮婆羅門,正使用五百具犁辛勤的工作。他遙見佛陀容止可...
學佛的人,就是學我們自己的心。我們這個心,成就的部分就是佛,污染的部分就是眾生。現在污染的部分佔得重,但是我...北極的因紐特人利用獨特的氣候條件,發明瞭一種獨特的捕狼方法:他們在冰雪地裡鑿一個坑,把一把鋒利的尖刀放進去並...這個世上並沒有壞人,只有不小心反錯的糊塗人。等他們明白過來,自然就會改了。 是別人的傷害,讓我們的心變得堅硬...
問曰:何名禪定? 答曰:禪為亂心不起,無動無念為禪定。端心止念,無生無滅,無去無來,堪然不動,名之為禪定。 問...
不管讀那一部經,都是功德無量,特別是地藏經,當你遇到任何困難,求地藏菩薩或讀誦普門品,求觀世音菩薩,沒有不應...
四部眾
【佛學大辭典】
| 上篇:四梵堂 | 下篇:四部經 |
即梵語文法上,表示名詞、代名詞、形容詞、數詞等單數所用之詞。(參閱「三言聲」555) p47...
雉救林火
常見
瞿那末底
觀音懺法
剃髮
六窗一猿
繫縛
通利
普化宗
觸有二種業
五種反報利益
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經

增添成功十大關鍵要點

阿彌陀佛普遍接引,為何那麼多人還往生不了
耕種

在日常生活中,要隨時觀照我們的念頭
無窮的慾望,導致無限的危機
讓自己更寬容

達摩大師:禪觀七門


玄奘大師
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