(術語)依詮談旨謂為詮。廢詮談旨謂為旨。是法相宗之名目也。
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於五取蘊。數數隨觀生滅而住等者。謂如實知色生及變壞。如實知受想行識生及變壞。是名修。 定者云何為定?謂於五取...(物名)法器名。橫三股作十字者。於修法用之。羯磨者,必以金屬製,謂之羯磨金剛。大日經五曰:以本性清淨故,羯磨...(名數)佛之三不護,又名三不失。觀音義疏下曰:此是聖人三業無謀而遍應一切,亦名三不失,三輪不思議化也,亦名三...又作教寺。「禪院」、「律院」之對稱。即天台、華嚴、法相、淨土等寺院之通稱。中唐以後,隨著禪宗之勃興,不分教、...【行支】 p0604 成唯識論八卷九頁云:卽彼所發:乃名為行。由此一切順現受業,別助當業,皆非行支。 二解 ...(譬喻)無明能生苦果,故以樹為譬。教行信證二曰:猶如利鋸,能截一切無明樹。...(天名)Pṛthivi,地神名。即其真言也,以體字為真言之體。正音是他字門也,一切之法,皆有所依住處,故如來藏猶如...一相者,指眾生的心體,此心體就是一實之真如;一味者,指如來之教法,此教法就是說明一實之真理。...(印明)二手交叉作拳,豎二中指以頭相拄作蓮華之形。見無量壽儀軌。...【地獄】 梵語 naraka 或 niraya, 音譯作捺落迦、那落迦、泥梨耶等,又作不樂、可厭、苦具、苦器、無有。系五趣之...【易滿】 p0827 瑜伽二十五卷十九頁云:云何易滿?謂得微少,便自支持;若得麤弊,亦自支持。是名易滿。 二...十善業道經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
在佛門中的衣、食、種種資身的東西,都是由十方施主們省吃儉用供養出來的,所以在使用這些資具的時候,除了應該心懷...
蔡哀侯是春秋時代的諸侯,名叫獻舞,為人好色輕浮,娶陳侯長女為夫人,息侯也娶陳侯次女息媯為夫人,息媯長得如花似...一座大山上有個小廟,廟裡住著一個老和尚和一個小徒弟。 這天,來了一個達官貴人,為小廟捐了很多財物。他在廟裡住...
問: 印光大師的十念法即是從一念到十、再從一念到十,直念下去。又,大勢至菩薩教導的念法:即從心裡想得清清楚楚...
念佛的人,心要注意到平。所謂心平,就是心清淨,心清淨,就是心無所住,樂的時候,心要平,不忘念佛,苦的時候,心...
【云何懺悔業障。經言犯一吉羅,如四天王壽五百歲墮泥犁中。吉羅小罪,尚獲此報,何況重罪,其報難言。今我等日用之...諸仁者!於彼遠離貪慾因緣,獲十種功德,何等為十? 一者、身根不缺。 二者、口業清淨。 三者、心不散亂。 四者、得...
覺悟,是對不悟者來說。 眾生不覺悟,當然痛苦;覺悟後,就會得到解脫。 世界上每一個人都想過快樂的日子,但是有很...
詮旨
【佛學大辭典】
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亦名:受捨德衣四法 行宗記·釋九十單提法:「言四法者:一、和僧單白法,二、差持衣人白二法,三、正受衣法,四、...
證得諸漏永盡
羯磨金剛
三不失
教院
行支
無明樹
缽哩體吠
一相一味
阿彌陀根本印
地獄
易滿
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

在惜福的心性中,讓道念自然而然地提升

蔡哀侯一念邪淫,為自己召來大禍
生命只是一團泥

「十念記數法」與「都攝六根」

苦樂勿忘念佛

唯有懺悔才能消除業障
遠離貪慾獲十種功德


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師