(術語)謂自金剛界大日五智現出五如來所住之月輪也。
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【無表思】 唯論宗之說。受戒之時,以第六識思心所隆盛之勢力,於第八識熏其種子,此思心所之種子有防非止惡的功能...(術語)二種莊嚴之一。修福德之善行而莊嚴佛果也。...(術語)入於滅度也。梵語涅槃,譯為滅度。滅惑度生死海之義。謂證果之人死也。...天台宗認為一切法,都是真如實相,或名為如,或稱如是。十法界中, 一、外顯的形相,名如是相, 二、內具的...十戒、具足戒,為出家二戒。出家者,離在家之生活,修沙門之淨行,名曰出家。此二種戒,皆不淫戒。謂之出家戒。 ...(佛名)胎藏界中台八葉院東方之尊也,赤白色,即日初出之色也。寶幢者以菩提心統率萬行,降伏四魔軍眾之標幟也。密...日本佛教建築用語。日本之神社、佛寺等處,除本殿、本堂外,尚有奧院為開山祖師之靈堂,多建於岩窟等幽邃之處。 p5...十八種不共通之法。即不共通於聲聞、緣覺,唯佛與菩薩特有之十八種功德法。 (一)佛之十八不共法。全稱十八不共佛法...【二十種法】 p0028 瑜伽二十八卷十八頁云:云何為法?謂若貪,貪毗奈耶法,若瞋,瞋毗奈耶法,若癡,癡毗奈耶...(真言)自在天變現欲樂之真言也。大日經疏十一曰:如欲界有自在悅樂意明,(中略)自在天主以此悅樂意明力故,現種...【能施安樂】 p0895 瑜伽三十七卷六頁云:能施安樂者:謂佛菩薩、依定自在;說正法時,與聽法者,饒益身心輕安...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...八大人覺經...佛教四攝將愛語列為其中之一,足見愛語在弘法度眾和修行中的重要作用。愛語不僅有利於提高自己的人格修養,而且還有...
問: 當前有個現象,許多出家人不用心誦經弘法,而去專注於沿街拉人募捐。在寺院高價出售所謂開過光的商品,過於追...世尊成道之後,觀察到大海龍王一族有得度的因緣,便現清淨比丘的相貌,獨自來到須彌山下,端坐思惟。這時空中衝下了...
問曰:何名禪定? 答曰:禪為亂心不起,無動無念為禪定。端心止念,無生無滅,無去無來,堪然不動,名之為禪定。 問...
佛教的法運分三期正法五百年,像法一千年,末法一萬年,所以這種懸記也就是符合著佛陀所說的成住壞空,一切法無常。...
初地菩薩住於歡喜 初地菩薩有七個徵象:(一)能堪忍受,能為難事,心不退沒。(二)不好諍訟。(三)身心柔軟安隱。(四)...
我們來看看,佛陀講十二因緣,是怎麼能夠讓一個人悟道呢?我們簡單地把十二因緣的整個內涵解釋一下。 這個十二因緣...
一日,佛子羅睺羅等五十位沙彌,聽聞佛陀講述波斯匿王的皇后與五位扇提羅石女侍從之間的宿世罪報因緣。 新出家的沙...
解脫輪
【佛學大辭典】
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行事鈔·序:「謂內心違順,托理為宗,則准化教;外用施為,必護身口,便依行教。」資持記釋云:「初文即約三業相對...
無表思
福德莊嚴
入滅
百界千如
出家二戒
寶幢如來
奧院
十八不共法
二十種法
自在悅滿意明
能施安樂
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
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達摩大師:禪觀七門

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