佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【所作成辦所緣作意】 p0744 瑜伽十一卷十六頁云:所作成辦所緣作意者:謂我思惟如此如此,若我思惟如是如是;...(傳說)有阿羅漢常入龍宮食已,以缽授沙彌使洗,缽中有殘食數粒,沙彌嗅之大香,食之甚美。便作方便入師繩床下,以...提謂(梵 Trapusa,巴 Tapussa)、波利(梵 Bhallika,巴 Bhalluka)之併稱。為佛陀成道後,最初供養、歸依之二商人...【攝受】 p1457 瑜伽三十七卷二十三頁云:攝受者:謂無染心,以親教師及軌範師道理方便,無有顛倒,與作依止。又卽...(雜語)五夢經謂悉達太子有三妃:第一夫人瞿夷,第二夫人耶輸,第三夫人鹿野。探玄記二十謂第三為摩奴捨。十二持經...即夢中所現善惡之相。此處指大方等陀羅尼經(北涼法眾譯)卷一所說「十二夢王」之夢相。十二夢王又稱十二神王、十二...為北本大般涅槃經卷二十九所說八種譬喻之一。又稱全喻。謂如來說法,從始至終,皆假藉譬喻而彰顯其理。如經中謂,三...【眼等觸所生想】 p1000 界身足論上六頁云:眼觸所生想云何?謂眼及色為緣,生於眼識。三和合故觸。觸為緣想。此中...(雜名)蘇軾文曰:大覺禪師持律嚴,仁宗賜龍腦缽盂,師對使者焚之。...(雜語)Vasudatta,譯曰財施。華嚴經六十二曰:須達多優婆塞。婆須達多優婆塞。同慧苑音義下曰:婆須達多,雲財施...(天名)又云同生天。舊華嚴四十五言一切之人,自有生以來,即有同生同名二天,常隨從侍衛。同生天者,此天與其人同...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說阿彌陀經要解...無量義經...
遺憾的事是恨錯難以補救,後悔不已也。如一句話令人難堪,既是說了出口就難以收回,傷害了他人的自尊和感情,縱使後...
清明,是我國農曆的二十四節氣之一。中國傳統的清明節約始於周代,距今已有二千五百多年的歷史,幾乎與佛教的歷史一...1. 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。 2. 天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。 3...
【原文】 堂名大義,已為宣示。然欲利人,先須克己。倘言行或有不符,則尚難化及妻子,況鄉鄰乎。果能真誠無偽,雖...社會上,由於士、農、工、商各行各業的經營運作,因此世間得以運轉不息;人類,因為身、口、意三業造作各種善惡行為...問: 念佛念到什麼樣的境界才有把握往生?念佛有追求數量的,有追求質量的,哪種念法更易成就? 大安法師答: 念佛...
(一) 菩提本無樹,明鏡亦非台; 本來無一物,何處惹塵埃? (二) 何期自性,本自清淨; 何期自性,本不生滅; 何...忍辱,是良藥,但是苦口。能忍的人,走到哪,都是海闊天空;不能忍的人,去到哪,都是對立衝突,最後受傷的一定是自...
無表思
【唯識名詞白話辭典】
【無表思】唯論宗之說。受戒之時,以第六識思心所隆盛之勢力,於第八識熏其種子,此思心所之種子有防非止惡的功能,故以之為戒體。此戒體於外相無表示,故名無表思,順小乘有部之義,名為無表色,彼宗以無表之戒體為色法故。
| 上篇:無表色 | 下篇:無表業 |
這是大乘菩薩戒以外的微細行儀。...
所作成辦所緣作意
沙彌著香為龍
提謂波利
攝受
三夫人
夢相
遍喻
眼等觸所生想
龍腦缽盂
婆須達多
同生神
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】無量義經

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慧律法師《佛心禪話》

欲利人,先須克己
業力
念佛念到什麼樣的境界才有把握往生


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