(衣服)Paṭṭa絹之大幅無條相者,謂為縵衣。又曰縵條,用以裹身者。有部毗奈耶二十三曰:「織作缽吒。」注曰:「言缽吒者,謂是大氎,與袈裟量同,總為一幅。此方既無,但言衣氎。前雲衣者,梵本皆曰缽吒也。此雲縵條。」大日經三曰:「缽吒為裙。」同疏曰:「用極細絹為下裙。」梵語雜名曰:「絹缽吒。」
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(術語)三種律儀之一。三乘聖者,入色界所發之無漏定,則與無漏智共於身中自發得防非止惡之戒體(即無漏之律儀),...亦名:勸增縷戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,居士出線與織師為跋難陀作衣,彼後至家擇取好線與織師織...即密教正覺壇所用之十二大聖曼荼羅。正覺壇,係指行者登正覺位時,行灌頂作法之修法壇,故又稱灌頂壇。行者受灌頂後...【賓頭盧】 翻不動,字也。...即佛典之翻譯者。又作譯師、譯經家。例如五世紀時,將錫蘭語之三藏註釋書編譯成巴利語之佛音(梵 Buddhaghosa),即...(雜名)大力之士夫也。拘尸那城有力士之一族。長阿含經四謂之末羅。異譯之大般涅槃經下譯為力士。佛荼毗時,此輩舁...佛法僧三寶,都在一個會上現相,不是在幾處分開現相,叫做總相三寶。...(異類)羅剎王名。大日經疏五曰:次於西南隅畫泥哩底鬼王,執刀作可怖畏形。梵Nirṛti。...與「外緣」相對稱。(一)意識於心內分別諸法事象,稱為內緣;眼、耳、鼻、舌、身等五識緣色、聲、香、味、觸等外境認...(雜語)謂僧衣之色也。以青,黑,木蘭三種之壞色染之故也。...【能辦自義】 p0894 瑜伽九十四卷九頁云:云何名為能辦自義?謂出家已;由其二相,說名有果。一者、證得煩惱離...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...大乘入楞伽經斷食肉品...勸發菩提心文...
我們看附表第二十六,法師品,這是流通分的第一品。這個地方有兩段。 一、解釋品目 此品明五種法師:一、受持;二、...
問: 拜佛的時候,除了聽自己念佛的的聲音之外,可不可以觀想阿彌陀佛的光明在攝受? 淨界法師答: 偶爾,偶一為之...
復次,曼殊室利,若諸有情,好喜乖離,更相鬥訟,惱亂自他,以身語意,造作增長,種種惡業,輾轉常為不饒益,相互謀...
【平時思惟:一、罪障深重,求出無期;二、彌陀大願,必定救拔;三、無常迅速,把握當下。臨終正念:一心歸命阿彌陀...
你用這種(地藏菩薩聖德大觀)觀想力,還是不能入、也不能夠一時成功,那怎麼樣呢?多做供養。最好的供養是意供,我...
趙州和尚,法號從諗,他生活在公元778年到公元897年,中國的中晚唐時期,活了一百二十歲。由於趙州和尚年齡大,在禪...許多人在遭遇不如意的對境時,例如別人做了自己不喜歡的事情、或者妨礙我們達到某個目標的事情等,心裡往往會生起不...
又是一季天藍草綠時,孩子頑皮的天性又將導致數不清的昆蟲死於童稚之手,身形再微小也是一條命,不能隨意傷害,家長...
缽吒
【佛學大辭典】
| 上篇:缽吉帝 | 下篇:缽吒補怛囉 |
(雜語)佛之言語也。佛語法門經分別佛語非佛語之法門。金剛經曰:如來是真語者、實語者、不誑語者、不異語者。...
道共戒
勸織師增縷戒緣起
灌頂壇曼荼羅
賓頭盧
翻譯家
力士
總相三寶
泥哩底
內緣
染色
能辦自義
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

《法華經·法師品》裡的五種法師指的是什麼

拜佛時除了念佛外,可以觀想阿彌陀佛光明嗎

如何得到佛菩薩的感應

【推薦】把所有的願望願景,寄託在這句佛號

身口意常時這樣去觀想

趙州禪的兩個特色
嗔恨心的危害


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師