(人名)又作缽吉蹄,波機提。譯言本性,志性。摩登伽種之淫女也。見阿難而生淫心,請之於母,母誦神咒蠱惑阿難。阿難將行樂,為佛所救,淫女出家。摩登伽經上曰:「過去有婆羅門名蓮華實,女名本性,爾時女者今性比丘是也。」又曰:「過去有梵志名弗伽娑有女名志性,弗伽娑女則志性比丘尼是。」鼻奈耶三曰:「佛在舍衛國祇樹給孤獨園,尊者阿難平旦入城乞食。時甚熱,阿難中路蕉渴。路上有旃荼羅女,名缽吉蹄,於井汲水。阿難詣井請水。女曰:我是摩鄧伽種,君為貴種,瞿曇第一弟子,波斯匿王所敬,末利夫人師。我敢持水不與?阿難曰:我不問汝旃荼羅非旃荼羅,但施我水。女於是掬水灌阿難手足,於是生淫意。阿難飲水去。缽吉蹄女還家啟父母,願以沙門阿難為夫婿。母曰:此阿難為轉輪王家子,沙門瞿曇弟子。我等旃荼羅種何得以阿難為女婿?女曰:若得阿難而不得為婿,我當飲毒死。母於是設祭壇,請摩鄧伽神,誦摩鄧伽咒。阿難在祇洹,恍惚牽心於此,至其家。缽吉蹄女見阿難,踴躍抱之,著床上。爾時,阿難以道力得自寤,自念:我今困厄,世尊何不慈愍我?佛乃知之,為阿難誦佛語(摩登伽經,舍頭諫經,佛為誦神咒,但其咒語異),於是阿難得脫幻術至佛所。淫女逐阿難而至。請佛以阿難。佛言:汝欲得阿難,阿難既為比丘,汝亦應為比丘尼。淫女乃還家白父母,剃髮至祇洹。時佛為淫女廣說四聖諦法,淫女即思惟佛道。得阿羅漢果。」更有摩鄧伽經二卷,摩鄧女解形中六事經一卷,摩鄧女經一卷,舍頭諫經一卷,此四經為同本異譯。皆記摩鄧伽女之事。但並為小乘部。大乘部首楞嚴經,記阿難乞食,途次經歷淫室,遭摩鄧伽以娑毗羅先梵天咒攝入淫席。如來宣說頂光神咒敕文殊師利將往護阿難,惡咒消滅。即與阿難及摩鄧伽歸來佛所。大小二部所記不同。