（物名）Parisrāvaṇa，六物之一。濾水囊也。寄歸傳二曰：「缽裡薩囉伐拏，濾水羅也。」
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【三目】 涅槃云：如摩醯首羅，面上三目。章安涅槃疏云：摩醯首羅，居色界頂。統領大千，一面三目。三目一面，...四正斷所緣境者，謂已生未生所治能治法，初正斷緣已生所治法為境，為斷已生惡不善法，樂欲生故。第二正斷緣未生所治...1、佛陀從四諦的道諦中，開示出三十七種修習基本聖道的法門，叫做三十七道品，又叫做三十七菩提分法。 2、即七...【犍椎】 聲論翻為磬，亦翻鐘。資持云：若諸律論，並作犍槌，或作犍椎。今須音槌為地。又羯磨疏中，直雲犍地，...即安住於 （a，阿）字本不生之三昧。全稱滿一切願出廣長舌相遍覆一切佛剎清淨法幢高峰觀三昧。又作法幢高峰觀三昧、...禪林中，指尊宿受拜請而登高座宣說佛法。一般系前一日受請，次日昇座。陞座之法式與「上堂」相同，所說之法則與「普...（術語）於物之生正為原因之力。對於緣力而言。無量壽經下曰：因力緣力。...（術語）華嚴經所說，能三世間十身之一。謂如虛空無名無相無礙自在之身。即毗盧舍那如來之身相也。見探玄記十四。...（雜語）煩惱如種子，煩惱所生之苦報如果實，因而斷煩惱曰子斷。止觀輔行六曰：言子斷者，諸阿羅漢，已斷煩惱，諸結...（術語）自教跡者，即是法佛自證之教，即秘密平等教也。為於此中諸為修行者皆悉不空。不空是不唐捐義，隨彼力能皆向...【出世間道用世間道為助伴】 p0484 瑜伽七十卷十二頁云：復次由四因緣，出世間道，用世間道以為助伴。一、隱障諸蓋...原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一切方便中求其至直捷至圓頓者，莫若念佛求生淨土。又於一切...尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。 一鬼問言...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
【不具通達實際慧，雖修出離善菩提。不能斷除有根故，應勤通達緣起法。】 如果一個念佛人，他不能通達真實的空性智...第一天 山溪日夜流聲靜 佛號法水滌塵心 一、皇天不負苦心人 我們靈岩山寺打佛七，從第一週年到第二週年這樣的每月...
鬼傍生人天，各隨其所應，等事心異故，許義非真實。 這一段是說明唯識無義的道理。 首先講到六道裡面有四種眾生：第...
前幾天，有位居士給我看他珍藏的一塊玉。玉的名字我記不起來了。這是一塊非常珍貴稀有的玉石，有將近一寸厚。那上面...
我們古人都很相信這個道理一飲一啄莫非前定。 有個公案，說唐代有位宰相，叫韓滉之。宰相府都會有一些隨從的官員吏...
有些東西，我們並不能確定什麼時候就會失去，但卻總是因它而煩惱；有些事情，屬於不一定會實現的夢想和追求，但卻一...有句話說：「泥人還有個土性。」意思是指，連泥塑的娃娃都有自己的脾氣，人怎麼可能沒有呢？所以，人會發脾氣、會鬧...問： 清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號投於亂心，亂心不得不佛與口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然，請問法師如何正...
缽裡薩囉伐拏
【佛學大辭典】
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（624～705）唐代許州（河南許昌）人，名曌。十四歲，被選入宮，為太宗才人，以黠慧獲寵。帝崩，依制削髮為尼。高宗...
三目
四正斷
菩提分
犍椎
清淨法幢高峰觀三昧
受請陞座
因力
虛空身
子斷
自教跡不空悉地樂欲一切菩薩母明妃
出世間道用世間道為助伴
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
不修空性智慧，就很難斷除對三界的攀緣
妙蓮老和尚《妙蓮老和尚佛七中開示二》
等事心異故，許義非真實
【推薦】未成佛道之前，要先結人緣
一飲一啄莫非前定
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師