(雜語)煩惱如種子,煩惱所生之苦報如果實,因而斷煩惱曰子斷。止觀輔行六曰:「言子斷者,諸阿羅漢,已斷煩惱,諸結爛壞。」
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(名數)行住坐臥四種之作法也。...(1043~1121)北宋蜀州(四川崇慶)新津人。字天覺,號無盡居士。自幼即銳氣倜儻,日誦萬言。初任通州主簿,一日入...【自利行等四補特伽羅】 p0603 集異門論九卷七頁云:自利行等四補特伽羅者:一、有補特伽羅,有自利行,無他利...(術語)散心之念誦也。對於觀字輪之念誦而謂之散念誦。...心所乃從屬於心王而起之心作用,依其性質,可分類為六種。有大、小乘之別。(一)受小乘有部之教系,俱舍家立四十六心...【阿盧那】 此雲赤色,南方丙丁,熒惑屬火。...亦名:五戒延促 羯磨疏·諸戒受法篇:「又如多雜二論解雲,五戒一受,佛製定故,必須盡形;八戒必一日夜,不可乖也...(異類)青色之鬼。在地獄呵責罪人者。...(術語)華嚴以十數為滿數,攝無量無盡,真言密教以十六數表圓滿無盡。故畫胎藏界之曼荼羅,其中台八葉院最少之極,...【果已成滿受】 p0811 瑜伽七十七卷十九頁云:果已成滿受者:謂現在受。...(一)予人法益之意。維摩詰所說經卷上佛國品(大一四·五三八上):「菩薩取於淨國,皆為饒益諸眾生。」 (二)富裕、...往生普佛儀規...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
(第一講) 今天學人跟大家共同學習的主題是佛教的《懺悔法門》。在講這個主題之前,我們先簡單說明為什麼要修習懺...
說來我已經素食十年了。曾為了吃飯的問題頭痛不已。我前後經歷了四個時期。每一個時期素食的情況都讓我體會到了不同...
佛陀成道後,有一次回到祖國迦毗羅衛國,剛好逢到剃頭的時候,於是大家想找一位理髮師來為佛陀理髮。賤族的首陀羅族...
這世上只有一個人會讓你痛苦,就是你自己! 心生種種法生。我們凡夫眾生,心跟外境接觸的時候,心中一定會出現相狀...1.你為什麼就不能夠象。。。。。。 孩子被對比,很可能增加他們本能的敵對情緒,甚至耿耿於懷。 應該向孩子講清楚你的...
成就三不 (不迷、不取、不動) 成就三不,你不是安住就沒事的,五陰身心它可不會放過我們的,因為過去我們跟它打成...一位老先生懷抱「我家門前清潔,別人家門也該乾淨」的心念,每天都去打掃街道。他以實際的行動來愛鄉里、愛別人。二...
觀世音菩薩的形像在唐朝之前,甚至在唐朝的時候,觀世音菩薩像有些像有鬍鬚,那就是男性的形象;還有一些像就是一個...
子斷
【佛學大辭典】
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(雜名)梵語。華言水星。見翻譯名義集。...
四威儀
張商英
自利行等四補特伽羅
散念誦
六位心所
阿盧那
五戒受日長短
青鬼
十六
果已成滿受
饒益
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】修習止觀坐禪法要

淨界法師:懺悔法門

四個不同時期的素食體驗

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