(術語)華嚴經所說,能三世間十身之一。謂如虛空無名無相無礙自在之身。即毗盧舍那如來之身相也。見探玄記十四。
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【二種施八相差別】 p0040 瑜伽十五卷一頁云:又有二種施,八相差別。一、有過失施,二、無過失施。前七種施,...為日本天台宗中興之祖良源門下之兩個流派,即:源信所創之惠心流與覺運所創之檀那流。二派之分流,係對良源所出之議...【諸欲當於三處應觀過患】 p1361 瑜伽九十七頁云:又此諸欲,當於三處,應觀過患。一、自性故。二、所緣故。三、助...復次顯示從生滅門即入真如門。所謂推求五陰,色之與心,六塵境界,畢竟無念。以心無形相,十方求之,終不可得。如人...【故思所造業】 指故意所作之身語業,與『不故思業』對稱。又作故作業、故思造業。全稱故思所造業。略稱作業。意即...(術語)如燈光將滅時,暫時增光,佛法將滅時,一時彩然法盛之豫言也。止觀六曰:初果猶七反未盡,如燈滅方盛。法滅...(術語)羯磨者謂授戒之作法。瓔珞經大眾受學品所明授戒之作法也。是為梵網戒宗之相宗,天台一乘家之所遵由者。...【現見所得相】 p0955 瑜伽七十八卷二十一頁云:現見所得相者:謂一切行、皆無常性,一切行、皆是苦性,一切法、皆...(物名)坐禪時安手或靠身之器也。上頭穿小圓孔,此名向上一竅。蓋此穴貫索,縛著繩床背後之橫繩,使板面斜,以靠身...復次一切法空,何以故? 相及與可相 一異不可得 若無有一異 是二云何成 是相可相若一不可得,異亦...(雜語)禮拜恭敬也。法華經提婆品曰:龍王女忽現於前,頭面禮敬。普賢行願品曰:一者禮敬諸佛。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
關於佛法之種種疑問,前已略加解釋。諸君既無所疑惑,思欲著手學習,必須先了解佛法之各種宗派乃可。 原來佛法之目...
修行的成功,須從大悲心中入手。而悲田應以布施為首。 《佛說像法決疑經》佛說:我念成佛皆因曠劫行檀布施,救濟貧...
問: 厚德載物如何理解? 大安法師答: 這句話是出自《周易》裡面的坤卦,這個坤卦的象,六爻皆陰。坤錶大地,由這...
性空法師 大約是九五年前後,性空法師到中佛協,要求收回被文管所與風景區佔據的寺院四週的房屋與園林,我負責接待...
大陸有座龍山寺,是從唐代就有的古剎,聽說清朝時代有一時期,寺內的香火鼎盛。為何有此盛況呢?因為寺內有一位以至...我今天來到這裡(三學書坊),很高興,為什麼?這裡有許多傳統文化的圖書,大家在進行繼承和弘揚傳統文化的一些工作...
我們學佛以後,有三個重點可以修學:第一個是因緣,第二個是空性,第三個就是真如,這三個重點。 我們初學佛法,每...
佛陀成道之後,嚴格持守戒律,廣為度化有緣眾生。在弘法過程中,即便受到惡人辱罵,佛陀也會忍辱無嗔。曾有一個惡人...
虛空身
【佛學大辭典】
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(術語)八識中第八阿賴耶識也。阿賴耶,譯曰藏。含藏一切種子之識也。依性宗,則為直真妄和合之識也。圓覺經曰:我...
二種施八相差別
惠檀二流
諸欲當於三處應觀過患
趣入
故思所造業
燈滅方盛
瓔珞羯磨
現見所得相
禪版
觀一異門
禮敬
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

佛法宗派大概

五種布施能迅速得福和改命

「厚德載物」如何理解

妙華法師追憶「佛門三鐵」

一念誠心的出發
惟賢長老《儒釋道三教文化各有特點》

學佛以後,修行的三個重點


廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
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蓮池大師