(名數)智度論七十八曰:「眾生有二種命:一者命根,二者智慧命。」
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【如理宣說】 p0577 瑜伽四十卷九頁云:又諸菩薩、為諸有情如理宣說。謂於樂行惡行有情,為欲令斷諸惡行故;以...據過去現在因果經卷四載,佛有三種奇特之事,即:(一)神通奇特,謂佛妙應群機,現大神變,不可思議,使一切眾生及諸...(術語)罪業之本性也。罪業之本性者,空而不可得也。止觀四曰:觀罪性空者,了達貪慾瞋恚之心皆是寂靜門。...【薩陀波侖】 大論云:秦言常啼。是菩薩求佛故,憂愁啼哭,七日七夜,故號常啼。具如智論。...禪林用語。原指看見對岸之絕妙景色,竟為之所迷,殊不知此一絕妙景色正是障礙,能令人失去進退之自由;於禪林中,即...(一)印度之古稱。又作天篤、天督、天毒、身毒。後漢書西域傳載:「天竺國,一名身毒,在月氏之東南數千里,俗與月氏...(雜語)(雜語)Lava,時刻名。俱舍論十二曰:剎那百二十為一怛剎那,六十怛剎那為一臘縛,三十臘縛為一牟呼粟多,...(植物)Khadira,又作珂地羅、朅地羅、軻梨羅、朅達羅、佉陀羅、朅地洛迦、佉達羅、朅達洛迦佉提迦等,木名。譯曰...梵名 Mahosnīsa-cakra-vartin。又作大轉佛頂、廣生佛頂、廣大佛頂、會通大佛頂、黃色佛頂。或稱會通大頂輪。為三佛...於禪林中,指教導學人之態度親切,殷殷叮嚀者,其中寓有慈悲之意。又作婆子。一般以黃檗希運、大愚守芝等二師之教法...(名數)一、色光,為佛身所發之光明,眼可見者。亦名身光。二、心光,為佛心所發之光明,常照護眾生者。往生論註謂...佛說盂蘭盆經...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
佛能度一切眾生,但是他不能度無緣之人。我們說佛不度無緣之人。什麼叫無緣?就是他沒有信心,他不信,那用這個來,...問: 現在佛教各種知見鬥爭堅固,不僅是不同法門之間,就是淨土法門內部,對於同一個問題,也是眾說紛紜,莫衷一是...人生在世,既短暫又坎坷、既榮幸又無奈、既富裕又貧窮、既輝煌又落魄、既堅強又脆弱、既開心又難過、既快樂又失落、...
須菩提!若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜,如恆河沙劫壽,財施、法施及禪定福德,迴向阿耨多羅三藐三菩提。於汝意云何?...
昔時,佛與常隨諸大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園時,有千二百五十位菩薩與無數的大眾,皆來到佛所在之處集會。...1、戒殺吃素得福報 佛陀在楞伽經開示我們:食肉與殺同罪。我們絕大部分的人都有一個共同最大的壞習氣,那就是吃肉。...問: 仙是做什麼樣的業才得到這種果報呢? 成剛法師答: 這個附在人體的,《楞嚴經》說,天魔就是指欲界第六天魔王...
1、心念的力量 一個人的外貌與他的內心思想密不可分。相由心生,外貌多數是內心思想的外在顯現。一個人起嗔恨心,那...
二種壽命
【佛學大辭典】
| 上篇:壽命 | 下篇:畜生八壽命 |
《阿毗達摩大毗婆沙論》,二百卷,北印度五百大阿羅漢等造,唐玄奘譯。或簡稱為《大毗婆沙論》,或又簡稱為《婆沙》...
如理宣說
三種奇特事
罪性
薩陀波侖
住岸卻迷人
天竺
臘縛
軻地羅
大轉輪佛頂
老婆
二光
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

阿彌陀佛臨終接引的佛力加持
如何看待淨土宗裡面不同的知見
人生的七味心藥

佛為何不讚嘆世間上的榮華富貴

五百沙門出家證果之宿緣
圓因法師:為什麼不要吃肉
造了什麼業才會墮落成附體的大仙


省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師