(一)印度之古稱。又作天篤、天督、天毒、身毒。後漢書西域傳載:「天竺國,一名身毒,在月氏之東南數千里,俗與月氏同。」大唐西域記卷二(大五一·八七五中):「天竺之稱,異議糾紛,舊云身毒,或曰賢豆,今從正音,宜雲印度,(中略)印度者,唐言月,月有多名,斯其一稱,(中略)良以其土聖賢繼軌,導凡御物,如月照臨,由是義故,謂之印度。」括地誌載:「天竺國有東、西、南、北、中央五國,即今五印度也。」(參閱「印度」2209) (二)天竺寺之略稱。位於浙江杭縣。有三座,在白雲峰北者,稱上天竺寺;在稽留峰北者,稱中天竺寺;在飛來峰之麓,稱下天竺寺。上、中、下三天竺寺分別於五代吳越、隋、東晉時所建。(參閱「印度」1351) p1350
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權化,權假方便之教化;實化,一乘真實之教化。謂佛之教化有權法與實法之區別。隋代吉藏之法華玄論卷一載,釋尊一代...(儀式)施齋食於僧也。午前之食雲齋。...【變與壞差別】 p1465 大毗婆沙論九十七卷十二頁云:問:變與壞有何差別?答:變者:顯示細無常法。壞者:顯示麁無...日本鎌倉中期以來於和歌山縣高野山金剛峰寺所開版之佛典,近代稱為高野版。現存最古之遺典為建長五年(1253)之三教...(喻)慈祥的樣子。若樣子面容很可怕,則叫做金剛怒目。...全一篇。明代吹萬老人著,敏修註釋。又稱佛教三字經。本書系作者模仿宋末區適子所著「三字經」之體裁而撰述者。全書...【無希】 p1042 瑜伽十七卷十一頁云:云何無希?希、名希望。繫心有在。彼不擎鼻,內懷貪願,往趣居家。謂剎帝利大...屬自然崇拜之一種。始於後期自然宗教,乃狩獵時期原始社會意識之反映。最早期之動物崇拜可溯源至法國南部阿里埃日(...(雜語)言宮商角徵羽之五音,極其妙也。往生要集上本曰:五妙音樂,頓絕聽聞。...(經名)佛垂般涅槃略說教誡經之略名。真西山氏謂遺教經為瞿曇氏最後教弟子之語,以端心正念為首,而深言持戒,為禪...(雜語)遺於後人之教誡也。唐僧傳道安曰:作遺誡九章以訓門人。...淨土十疑論...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...南無阿彌陀佛!諸位大德法師,諸位居士同修: 今晚我們討論行門,《執持佛號,秘訣神丹》。前幾次,我們對信願的基...問: 我生病十多年,發病時情緒不受控制,醫院查不出病因。但我一心念佛,發願將來往生西方極樂世界。能如願否? 大...
實際我個人24歲出家到現在60歲,我們師父們也可以見證,我每天雖然累,但卻很快樂。因為什麼?因為我覺得當我選擇了...問: 為何在佛的世界裡沒有女眾?就是說沒有男女相. 在現今社會裡女眾為何比男眾易得度?男眾一當得度就非常的發菩...
惟我六祖大師說法曹溪。天下衲子歸之。祖設安居。以容廣眾。此禪堂之設最初之始也。 至百丈大師。立律條以約多人。...
佛教並不主張算命,更不主張以算命謀生(佔相吉凶,仰觀星宿,推步盈虛,歷數算計,皆所不應《佛遺教經》),將算命...問: 有一些人剛開始修行善法都很進步到後來或碰到不順心事,或久無精進力,生了退心。 方海權答: 我們應該有很長...乙未閏三月十一日開示 釋迦如來說法四十九年,談經三百餘會,歸攝在三藏十二部中。三藏者,經藏、律藏、論藏是也。...
天竺
【佛光大辭典】
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即密教之三解脫門,亦即行者於行法之初、中、後作此觀。三三昧為吽字之三摩地,其吽字具有三解脫之德。據大日經疏卷...
權化實化
施齋
變與壞差別
高野版
菩薩低眉
釋教三字經
無希
動物崇拜
五妙音樂
佛遺教經
遺誡
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
大安法師《執持佛號,秘訣神丹》
身體查不出病因,能否如願往生

一定要讓學佛成為快樂的事
為何在佛的世界裡沒有女眾

曹溪寶林禪堂十方常住清規


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師