梵名 Mahosnīsa-cakra-vartin。又作大轉佛頂、廣生佛頂、廣大佛頂、會通大佛頂、黃色佛頂。或稱會通大頂輪。為三佛頂之一,或八佛頂之一。於密教胎藏界曼荼羅釋迦院中,安置於中尊釋迦牟尼佛右側下段第三位之尊。身呈黃色,現菩薩形,跏坐於赤蓮華上,右手持蓮華,蓮上立一獨股杵,左手拇、中指相捻,食指豎直,面向左。種子為 (trūj)三昧耶形為五股金剛杵,密號破魔金剛。[大日經卷一具緣品、卷五秘密漫荼羅品、一字佛頂輪王經卷四、青龍寺儀軌卷下、大日經疏卷五] p903
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(術語)如信有淨土而念佛,求往生,是有相之作業也。往生要集下末曰:有相業,謂或觀相好,或念名號,遍厭穢土,專...焦熱地獄的別名,因墮落在此地獄中的罪人,時常被猛火所焚燒,故名。...全一卷。唐代一行(683~727)撰。又作復熾盛光法。收於大正藏第二十一冊。本書內容為祈求北斗七星以延命增福之護摩...全稱二種種子。真言之阿等一字,生無量之義,譬如草木之種子,故稱種子。瑜祇經疏卷二(大六一·四九五上):「佛部...比喻無理強求。菩薩本緣經卷下(大三·六五下):「譬如鑽水求酥,是實難得。」此外,「鑽火得冰」一語則比喻因果不...【辯因】 p1462 瑜伽十五卷七頁云:辯因者:謂為成就所立宗義,依所引喻同類、異類、現量、比量、及與正教,建立順...(術語)以利養身也。法華經序品曰:貪著利養。菩薩戒經曰:為利養故。為名聞故。惡求多求。智度論五曰:是利養法如...又作慳執定。謂於「定」中見種種異境,以為殊妙而取著之。[大日經疏卷六] p2943...梵語 atikrānta,巴利語 atikkanta。指有為之事物作用終滅之位,即法之作用已滅之位。三世之一。又作過去世。略稱...梵語 ūrna-laksana,巴利語 unna-lakkhana。又作毫眉、毫相、白毛相、眉間白毫相、白毫莊嚴面相、白毫毛光相、眉間...(術語)Karma,譯曰作業。作授戒懺悔等業事之一種宣告式也。以由此宣告文而其事成就故也。行事鈔上一曰:明瞭論疏...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
六道輪迴確實是我們業力凡夫的真實的生命現象,但我們在這個分段生死的過程當中,往往看不到這樣的廣闊時空的輪迴現...
阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 我們今天利用這一點點時間,再跟大家分享一下關於耕耘和收穫,也就是因...
當佛陀在舍衛城的時侯,有一施主與妻子過著美好的生活,後來生下一個身相莊嚴,但雙腳卻畸形的孩子。然而自從生下這...許多人在考慮要吃素時總會擔心:如果不吃肉,能獲得足夠的營養嗎?吃素能獲得足夠的蛋白質嗎?盡管有許多大量的廣告...
前面是把佛像給造出來。有些人他來到寺廟的時候,這個佛像已經有人造好了。他怎麼樣?他修供養,也是可以。你沒有因...
在這個科技與經濟高速增長的現代社會,人類的物慾也在急劇膨脹,導致環境污染、道德滑坡,種種焦慮不安日益增盛。在...寺院所供奉的佛像,一般有立姿、坐姿、臥姿的不同。臥姿又稱涅槃像,表示福慧圓滿、動靜一如。所謂圓滿,就是了生脫...
若病人將欲斷氣,宜三班同念。直至氣斷以後,又複分班念八點鐘,然後歇氣,以便料理安置等事。當念佛時,不得令親友...
大轉輪佛頂
【佛光大辭典】
| 上篇:大薦福寺 | 下篇:大醫王 |
又作別時之揀。別揀,即將前人對於各種思想學說之正邪辨別,更加以揀擇之意。唐代曹洞宗之祖洞山良价之弟子曹山本寂...
有相業
火焚地獄
北斗七星護摩法
二種子
鑽水求酥
辯因
利養
我慢定
過去
白毫相
羯磨
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

相信六道輪迴會給我們什麼樣的觀念呢

世上沒有無因之果,一分耕耘一分收穫

百世跛腳今成羅漢
不吃肉能獲得足夠的營養嗎

以恭敬心供養佛像的功德

略述在家戒律的現代意義
涅槃的含義


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