（術語）梵語曰你尾單Jivita，命根為體，壽煥識為相，活動為用。輔行七之三曰：「一期為壽，連續曰命。一期連持，息風不斷，名為壽命。」
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凡二卷。唐代道綽（562～645）撰。收於大正藏第四十七冊。據迦才之淨土論所舉，道綽歸信淨土教，係於隋大業五年（6...【色處法處建立別名因緣】 p0574 俱舍論一卷十九頁云：何緣十處皆色蘊攝，唯於一種，立色處名？又十二處，體皆...謂有漏五蘊。是名有漏界。...指真言（咒）上下所增加之語句。隨修法之種類，所加之句各有不同。例如修息災法時，所誦之真言，最初加「唵」（oj）...（名數）一、上界天，色界及無色界之諸天也。二、虛空天，欲界六天中夜摩天以上之四天也。是居於虛空者。三、地居天...指實體，即事物之實質為體，而體之不變易稱為性，故體即性。若就理之法門而言，佛與眾生，其體性同一而無差別。俱舍...（術語）大善地法之一。十一善心所之一。善心所之名，不為他之不利，不損惱他之精神作用也。唯識宗於無瞋之作用上假...（術語）非自第六之意根而生，自眼耳等之五根而生之法也。即眼耳等之五識。俱舍論二曰：六謂意處，異此而生。名非六...（名數）法相宗於世俗勝義二諦各立四重。合為八諦。...亦名：覆罪戒開緣、覆他粗罪戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇：「不犯者，先不知；不粗罪想；若向人說；或無人向說；若發...【名義二法更互為客】 p0590 顯揚十六卷五頁云：問：云何應知此是邪執？答：以二更互為客故。所以者何？以名於...稱讚淨土佛攝受經...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...佛說雨寶陀羅尼經...
大家要知道，有一種一心不亂是什麼呢？就是你一信永不再疑，發願決定不悔。這樣的信願不亂之心來念佛，持名，也叫做...
般若波羅蜜，實法不顛倒， 念想觀已除，言語法亦滅。 無量眾罪除，清淨心常一， 如是尊妙人，則能見般若。 如虛空無...
善攝生者，不勞神，不苦形，神形既安，禍何由可致？明？胡文煥《新刻攝生集覽》 自從金融危機爆發之後，到我們門診...著相修行百千劫，無相修行剎那間。 若能萬法盡捨卻，頓悟入道須臾間。 無說無示無來去，生死涅槃無距離。 菩提由來...
清朝玉琳通琇國師，俗姓楊，是江蘇延陵望族。明朝萬曆四十二年（1614），通琇禪師出生時，其母繆氏夢見觀世音菩薩抱...
業力的種子，它有兩個相貌：它生滅，但是它又相續。其實它的相續，是受到第八識的影響，因為第八識，它有一個很強大...你碰到這些人，碰到不好的事，你不要怪別人，首先怪自己。 為什麼我會碰到這些人？這跟你的念頭是有關係的，你有什...佛經中有一則小故事 ，有對老夫妻沒有子女、親戚，住在一個山城小鎮外，沒有什麼鄰居，只有兩老相依為命，雖然生活...
壽命
【佛學大辭典】
| 上篇：壽延經 | 下篇：二種壽命 |
（名數）謂大小乘各經律論也。...
安樂集
色處法處建立別名因緣
有漏界
加句
五類天
體性
不害
非六生
四重二諦
覆藏比丘罪戒開緣
名義二法更互為客
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
以信願不亂之心來持名念佛，也叫做一心不亂
龍樹菩薩：讚般若波羅蜜偈
拜佛的養生原理是什麼
慧律和尚頓悟自性偈頌
佛門孝子通琇國師度化母親
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師