(名數)真言阿闇梨有十重之深行。
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(雜名)猶大禪師之德稱也。祖庭事苑曰:禪宗有二大禪佛:一名景通嗣仰山,一名智通嗣歸宗常。...(術語)謂如來之法身,湛然常住也。金剛經曰:如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。起信論義記上曰:非生非滅,...(術語)對於修得或加行得之言。謂隨生所得之法也。仁王經下曰:眾生識初一念識異木石,生得善,生得惡。大乘義章三...子題:死尸、障道、梵天道、聖人道 含注戒本·戒經序:「佛言,僧說戒時,默妄語故,犯突吉羅。言障道者,障於四禪...為大乘起信論所說四種不同覺知之證悟階段。即:(一)本覺,謂一切眾生之自性清淨心體遠離妄念,同於虛空界而無所不遍...【不可思議】 又作不思議。指不可思慮言說之境界。主要系用以形容諸佛菩薩覺悟之境地,與智慧、神通力之奧妙。俗謂...梵語 ghantā,巴利語同。又稱寶鐸、風鐸、簷鐸。為鈴之一種。即垂掛於寺廟堂塔之相輪及簷端等處之大鈴,金屬製,呈...(流派)密教之總名也。又別謂密教中之大日宗。大日經所說胎藏部之真言是也。以與金剛部之金剛頂宗相對。菩提心論心...【何故求聞正法】 p0706 瑜伽三十八卷十五頁云:菩薩何故求聞正法?謂諸菩薩求內明時;為正修行法隨法行;為廣...(儀式)死後三日所設之僧齋名。由亡人於此日見閻羅王而起。釋氏要覽下曰:北人亡至三日必齋僧,謂之見王齋。...又作朱蓋、朱柄傘、大傘。指以朱染之油紙所制之傘。乃於屋外行道或法會時,遮翳導師或主要僧伽所用。傘柄長八尺,下...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...優婆塞戒經...
問:世間染法,有貪瞋癡為所治;出世淨法,有戒定慧為能治。則真俗互顯,能所對治,行相分明,理事具足。云何但說一...
南傳《法句經》說:從愛生憂患,從愛生怖畏。離愛無憂患,何處有怖畏? 在佛教裡面,愛這個詞有特殊的定義。唯識法...
佛陀說,我們修止觀的人就像熱湯一樣,魔王冤親債主活在妄想當中,他就如冷堅冰。諸位你想想看,是堅冰把熱湯消滅,...
你開始要培養心中一個正念的觀照的時候,你就要開始注意你所吃的東西了。為什麼這樣講呢?吃東西跟修行有什麼關係呢...
然菩薩為利眾生,即頭目髓腦尚肯捨,況光之蕪穢語言,蒙二大士提倡,俾一般初學,信仰淨宗。則光亦可仗彼二大士之功...
一個人的成長都有一定的因緣,向好向壞來自教育的重要性,還有自身素質的結合。我們對下一代的教導和自身幸福,要有...
從社會上來看,像我們出家人在衣食住行上沒有什麼貢獻,但是我們出家人給人類的貢獻是什麼呢?福德、安全、幸福。這...
即常遠離惡知識,永離一切諸惡道,速見如來無量光,具此普賢最勝願。此人善得勝壽命,此人善來人中生,此人不久當成...
十重深行
【佛學大辭典】
| 上篇:十重障 | 下篇:十信 |
茲說佛之三身,金光明經玄義云:三身者,身、即聚積之義,謂聚積諸法而成身也。所謂理法聚名法身,智法聚名報身,功...
大禪佛
無去無來
生得
說戒默妄是障道法
四覺
不可思議
鐸
瑜伽宗
何故求聞正法
見王齋
朱傘
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

離心之外,無別有法

從愛生憂患,從愛生怖畏

迷亂由主,悟則必勝

飲食和修行的關係很大

佛書若示有版權,則阻遏流通之罪甚重

能成才和幸福的八大要義

出家人對社會的貢獻是什麼


慧律法師
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