(術語)菩薩五十二位修行中之第一十位也。十信雲者,入佛之教法,先以信所以能入也:一、信心,滅盡一切妄想,而中道純真之謂也。二、念心,真信明瞭,一切圓通,雖經幾多生死,亦不遺忘現前之習氣也。三、精進心,以妙圓純真之精明,進趣於真淨也。四、慧心,心精現前,則純真之智慧,自然發起也。五、定心,執持智明,則週遍寂湛,心常凝於一境也。六、不退心,定光發明,則明性深入,唯知進而不退也。七、護法心,心進安然,則保持一切佛法而不失,與十方如來,氣分交涉也。八、迴向心,覺明保持,則能以妙力,感佛光回照,又向佛而安住也。九、戒心,心光密回則安住無為而不遺失也。十、願心,住戒自在,故能游於十方所作悉隨願也。
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印度功德光著。主要論述僧人之各種戒律,分十七事、三科,逐一敘述僧人得戒、守戒及犯戒後還淨之法。為西藏佛教格魯...【所作成就所緣】 p0742 集論七卷三頁云:所作成就所緣者:謂轉依。如是轉依,不可思議。...【愛】 p1200 分別緣起初勝法門經十九頁云:復言:世尊!云何名愛?世尊告曰:謂於現在自體貪著。 二解 瑜伽九十五...【所引支】 在十二有支中,無明與行二支是能引支,由之生起的識、名色、六入、觸、受五支,此五支為所引支。《成唯...(寺名)在支那浙江省紹興府會稽。創立年時未詳。由來學匠之住此寺者頗多。至三論宗之祖吉藏於玆張講席,其名遂為天...(物名)死者之影像為之神主,記官位姓名,謂之位牌,本始於懦禮,位牌又稱神牌、神板、靈牌、主牌等,宋代禪家用之...含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或鳥銜,或為風吹去者。」(含注戒本卷下·一五·八)...【五種斷支】 p0263 瑜伽九十九卷二十二頁云:又依應所得義,深生信解。於師長前,如實自顯。身有勇悍。心有勇悍。...(界名)又作阿維羅提。阿閦如來之淨土名。...梵語 hetu-parināma。又作因變。為「果能變」之對稱。唯識家就諸識變現諸法,分別為因能變與果能變二種,認為第八...【能遍計】 p0892 攝論二卷六頁云:何者能遍計?當知意識、是能遍計。有分別故。所以者何?由此意識,用自名言...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛說療痔病經...
第二個,識無邊處定。 二、識無邊處定,謂行者厭虛空之無邊,緣多則散,能破於定,即捨虛空,轉心緣識。此定成已,...
底下講智慧成滿。念佛往生到西方極樂世界,智慧究竟圓滿。太好了,你看,念這一句佛號,可以得到這麼大的利益。有的...
九種無為法:九無為說,窮生死蘊,就是深入地研究第八意識,種子相續,一直不斷地叫種子相續,生死不斷,就是種子相...
自我意識就是我們的第六意識在斷惡修善的時候,我們有一種想要主宰的概念出來有所得。我們認為這一切都是真的,想要...
母親不論用怎樣的料理方法,辛苦烹煮的肉、魚蝦、蛋等等對於我來說,完全充滿了葷腥的氣味,餐餐令末學感到心神未定...節錄《善生經》(中阿含) 丈夫對待妻子的五個要點: 一者、憐念妻子,(事事體諒體貼妻子) 二者、不輕慢,(尊重妻子,...
一切眾生皆有佛性,皆可成佛。那麼佛性是什麼呢?佛就是覺悟,一切眾生都有覺悟的本性,稱為佛性。性,就是永不改變...
彭際清(1740~1796),名紹升,字允初,號尺木,又號知歸子及二林居士,生於江蘇長洲縣(今蘇州市)一個典型的士族...
十信
【佛學大辭典】
| 上篇:十重深行 | 下篇:十信道圓 |
(雜名)金剛界儀軌所出之十六大菩薩讚也,亦出於阿閦如來念誦供養法。又有別尊之百八名讚,即金輪之百八名讚,毗俱...
戒律本論
所作成就所緣
愛
所引支
嘉祥寺
位牌
涕唾佛塔邊戒開緣
五種斷支
阿比羅提
因能變
能遍計
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

天乘四空定之識無邊處定、無所有處定

一定要正見,不要讓人騙

覺得環境不好,為何不把你的心換一換呢

如何對治自我意識

恐懼生死苦,更應濟物命
夫妻之間如何相處(佛經節錄)

一輩子修持淨土,究竟能不能去呢


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