(人名)唐淄州慧沼,從慈恩大師,極性相之奧義。及菩提流志譯大寶積經,預於證義。又於義淨之譯場為證義,多所刊正。著唯識了義燈,質圓測之異義。後著諸疏義,號淄州沼。見宋高僧傳四。
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(1077~1141)宋代僧。臨海(浙江臨海)人,俗姓薛。號誌湧。世稱虎溪尊者。七歲出家,師事祥符道中。十六歲受具足...(雜語)佛菩薩自變化為尼也。又以佛菩薩通力化作比丘尼形也。...(一)與不可思議、不可說同義。謂佛之大功德超絕殊勝,非言語所能稱讚。 (二)梵語 atulya。古印度十大數之一。據新華...【願智】 p1441 瑜伽六十九卷十四頁云:云何願智?謂俱分解脫利根阿羅漢苾芻、熏修邊際第四靜慮、為依止故;若聲聞...【所化有情有共不共】 p0744 佛地經論七卷十七頁云:一切如來所化有情,為共不共?有義、皆共。以一一佛,皆能...中國佛教學派,亦稱成實宗。以傳習、弘揚《成實論》而得名。其學者稱成實師。從南北朝到唐初的250年間,弘傳的範圍...開三乘方便之門以顯真實一乘的教法。...【離顛倒及離多顛倒】 p1431 瑜伽八十三卷十七頁云:離顛倒者:由見道故。所言多者:由修道故。由彼修道多修習故;...袈裟類之法衣,為僧尼之上服。又作褊衫、編衫、遍衫、偏袖。即縫合僧祇支與覆肩衣,另加襟而成為一種具有兩袖、前後...亦名:覆身戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群不好覆身入白衣捨。居士譏言,所著衣服,不好覆身,如婆羅...亦名:持缽法 戒本疏·百眾學法:「五分,左手一心擎缽,右手扶緣。」(戒疏記卷一六·二七·一五)...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...大悲咒修持儀軌...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...
彼諸菩薩無量無邊,不可思議,算數譬喻所不能及,非佛智力,無能知者。若欲行時,寶華承足。此諸菩薩非初發意,皆久...從前,在遙遠的雪山下,有一隻兩頭鳥。這只兩頭鳥,為了自己的安全,白天在一起進食,到了夜晚則輪流守護,一頭如果...
問: 學人心內有詛咒人的妄念、業障,不論凡聖,對於彌陀佛、觀音、勢至也有過詛咒他們的念頭,不知是否障礙往生?...
念佛珠,念佛咒計數,變裝飾; 佛像是恭敬供養,卻變藝術品; 寺院是修行辦道處所,變成旅遊觀光; 佛經變成學術,...
首先表揚一下小眾,今天行堂的時候沒有聽到像昨天那樣的桶呀、勺呀等等的交響聲了,說明只要大家用一下心,完全是可...
一日,拘尸那竭國五百多位力士聚集在一處,彼此討論著:我們一起來創造一件豐功偉業,讓我們死後名聲遠播,子孫們將...
問: 末學瞋恨心很重,每次對境都不能把持自己,傷害他人也傷害了自己。請問我該如何做? 大安法師答: 吾人瞋恨心...
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前難名狀。威音過後成罣礙。三百六十筋連體。八萬四千毛孔在。分三才。合四大。撐天拄地何氣...
慧沼
【佛學大辭典】
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亦名:輒取淨施衣戒開緣、真實淨不語取戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,真實施語主取;展轉施者,隨意取之...
瞭然
化尼
不可稱
願智
所化有情有共不共
成實學派
開三顯一
離顛倒及離多顛倒
偏衫
露身白衣捨戒緣起
缽之持法
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】永嘉證道歌

舍利弗成佛國土的大菩薩有哪些功德相貌
兩頭鳥

內心總有詛咒別人的念頭,是否會障礙往生

這就是佛教之悲哀啊

朝山拜佛要達到兩種作用

有一種力,超出諸力之上

嗔恨心重,控制不住該怎麼辦


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師