(經名)一卷,宋施護譯。佛在鹿野苑中,梵壽國王,偶至一寺。寺僧以佛頂華鬘迎之。王受戴頭上。忽然頭痛,醫不能療。使其妹勤見佛。佛三請觀自在菩薩使說救濟之咒並畫像念誦之儀軌。
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(譬喻)和種種之香末為一丸者,以譬一法之中具無量之佛法也。首楞嚴三昧經上曰:譬如有王若諸大臣,百千種香搗以為...含注戒本·四波羅夷法:「佛言,若有比丘不樂梵行,聽捨戒還家。復欲出家,於佛法中修梵行者,應度出家,得受大戒。...指佛所入之三昧。佛入三昧,如上高峰,觀十方而無高低;住此三昧,觀十法界眾生一相一味。 p4358...(行事)新書寫維摩經而供養之之法會也,於佛像謂為開眼。於經謂為供養。...(衣服)健陀又作乾陀,香樹名,谷子者果實也。即以健陀樹果實所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑,是為袈裟之本色。又...指迴心教、直進教二種。又作迴心直進。乃華嚴五教之第二始教中之區別。為漸悟之機而施設者,稱迴心教;為頓悟之機而...【具縛者】 p0823 大毗婆沙論五十六卷九頁云:何故名具縛者?答:由此有情,一切支分,皆能縛故,一切支分,皆...亦名:遮不至白衣家差人懺白衣法、懺白衣差人法 子題:八德 濟緣記釋云:「此因善法比丘譏罵質多居士,佛令罰已往彼...內凡和外凡。內凡是快要進入聖位的人;外凡是剛剛聞教起信的人。...(人名)Vasumitra,又作伐蘇蜜多羅。舊作和須蜜,婆須蜜多,婆須密多羅。世友菩薩之梵名。舊云天友。佛滅後四百年...(名數)一、因緣變,謂心心所變現相分,不借能緣之分別力,由自己種子之因緣而生,有心色之實體實用者,即三類境中...大悲咒修持儀軌...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
我今天講的題目是懼三途之苦。經上常常講:失人身者如大地土,得人身者如爪上泥。現在全世界人口有六、七十億人,可...
現在高科技,電腦,尤其是手機,可以上網。我看到許多人,有事沒事就拿著手機看微信。可見,這個心不容易調伏。心很...
先念 南無阿彌陀佛十句。 手持供水及米粒,至出食台前。 念云: 以此供水及米粒,施與一切神鬼等眾。惟願是諸神鬼等...一、因果的普遍性 世無無因之果,亦無無果之因。喻如種瓜得瓜,種豆得豆。聲和則響順,形直則影端。此舉世親知親見...問: 佛弟子應該具備何種參訪心態,才能真正受用? 慧律法師答: 參訪最主要的,是要啟發內在自我的覺性,這樣參訪...
縱欲者主張及時行樂,放縱發泄,百無禁忌,其結果自然是傷身折壽。說到縱欲,我們可以翻開歷史,從秦朝至清末的兩千...
春秋戰國時代,百家爭鳴,老子和莊子是放曠逍遙哲學家的代表。尤其莊子曉夢迷蝶的典故,一直是許多人不斷探究的問題...
問: 這樣的話,日常修行當中,要怎麼樣憶佛念佛才會去佛不遠? 淨界法師答: 那就是你自己要創造一個音聲,就是你...
廣大蓮花莊嚴曼拏羅滅一切罪陀羅尼經
【佛學大辭典】
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【有情世間無常性】 p0554 瑜伽三十四卷一頁云:此中且依至教量理,如世尊說諸行無常。又此諸行,略有二種。一...
和香丸
捨戒成否之相
高峰觀三昧
維摩經供養
健陀谷子袈裟
迴心直進
具縛者
差人懺白衣法
二凡
筏蘇密呾羅
二變
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

畏懼三途之苦

越追求物質享受,心就越散漫

弘一大師:簡易施食儀軌
印光大師《因果》
應具備何種參訪心態才能受用

縱欲對健康的9個危害

心裡的墳土早幹了


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師