(雜語)Mahā,又作莫訶,摩醯。譯曰大,多,勝。智度論三曰:「摩訶,秦言大或多或勝。」仁王經儀軌曰:「摩賀。」寄歸傳曰:「莫訶。」禪門課誦於楞嚴咒之尾常念摩訶般若波羅蜜。敕修清規楞嚴會曰:「咒畢唱摩訶,眾和畢,維那迴向。」
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(雜語)大勇菩薩分別業報經曰:造廁除眾穢,後無便利患。身心常清淨。見者無不歡。緣是離諸垢。究竟獲大安。福田經...【大覺地中功德二種】 p0245 佛地經論三卷二八頁云:大覺地中無邊功德,略有二種。一者、有為。二者、無為。無為功...(術語)稱初地已上證悟諦理與大日如來同其位之阿闍梨。大日經疏三曰:若同毗盧遮那智業圓滿,是名深行阿闍梨也。演...亦名:不污手捉食器戒緣起、污手捉食器戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,六群以不淨膩手捉器。居...【種類生死望器生死略有五不同分】 p1263 瑜伽八十六卷十二頁云:復次有二世間、攝一切行。一、有情世間,二、器世...(名數)密宗所立,出於尊勝軌。是於佛地之五位發五願也:一、眾生無邊誓願度,以度一切眾生為願,是願求東方阿閦如...(一)梵語 nava-yāna-sajprasthita。又作初發意、初發心、新發心。略稱新發、初心。即新發菩提心而入佛道之謂。新發...【瞢憒】 p1390 法蘊足論八卷十四頁云:云何瞢憒,謂身重性、心重性、身無堪任性、心無堪任性、身瞢憒性、心瞢憒性...【一切法皆如幻等】 p0011 瑜伽七十三卷十一頁云:問:世尊依何密意,說一切法,皆如幻等?答:依生無自性性,...【無明支】 p1046 成唯識論八卷八頁云:此中無明,唯取能發正感後世善惡業者。 二解 俱舍論九卷十頁云:於宿生中,...【有涅槃法補特伽羅四緣流轉】 p0562 瑜伽二十一卷二頁云:問:若住種姓補特伽羅,有涅槃法;此住種姓有涅槃法...佛頂尊勝陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...佛光禪師向學僧提一則公案道: 古時,人們大多用紙糊的燈籠點上蠟燭照路,某日一位盲者拜訪了他的一位朋友,辭別時...
佛在世的時候在舍衛國,有一個大富長者的兒子,這個兒子長出來的時候,非常可愛,福報很大。這個長者子呢,他當然是...
現在社會上的道德觀念很差,當官的有幾個安穩不出問題的?他們就是私心太深,貪心太重,自私自利,貪圖享受。所以我...
問: 佛說,一切眾生畢竟成佛,在佛不增,在眾生不減。那你們遲早要成佛,為什麼要發願到極樂世界去呢? 宏海法師答...
淫慾是三界六道一切眾生的生死根本,無始劫以來的病根,粗的邪淫不做,有道德的約束,自我的控制。意念上邪淫不好轉...
美國最新研究,提醒那些在飯後揉著肚子、扶著腰、打著飽嗝的人們,哪怕是短期暴飲暴食,帶來的健康災難都無法挽回,...
(上) 《莫到老來方修道》,今天我們講《西方合論》的修持門中的淨懺門。懺悔,在經典裡面講懺悔的功德,前一念,...
佛陀過去在舍衛國祇樹給孤獨園游化之時,一日,世尊以手指抓取地上的土後,問比丘們:你們認為我指甲上的土多呢?還...
摩訶
【佛學大辭典】
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亦名:平缽受羹戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供。六群取飯過多,不容受羹。居士譏言,如餓貪食人...
設廁功德
大覺地中功德二種
深行阿闍梨
膩手捉飲器戒緣起
種類生死望器生死略有五不同分
五大願
新發意
瞢憒
一切法皆如幻等
無明支
有涅槃法補特伽羅四緣流轉
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】僧伽吒經
究竟法

有些人遇到障礙時,為何三寶沒有出現

盡量寬闊,悠悠生死

遲早都要成佛,為何還要去極樂世界呢

如何降伏意念的邪淫

吃太飽撐出來的十種病

除種種重障,必先行懺悔


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚