法蘊足論八卷十四頁云:云何瞢憒,謂身重性、心重性、身無堪任性、心無堪任性、身瞢憒性、心瞢憒性、已瞢憒、當瞢憒、現瞢憒,總名瞢憒。
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(物名)勝戰之幢旗也。涅槃經二十六曰:能與魔王波旬戰,能摧波旬所立勝幢。...亦名:僧伽婆尸沙聚 子題:有餘、殘罪、殘、尸沙、婆尸沙 戒本疏·正果五篇:「二名僧伽婆尸沙者,善見論雲,僧伽為...(真言)大日經秘密曼荼羅品所說。淨治行者三業之真言也。身道真言。訶囉鶴,語道真言。意道真言。大疏十四曰:此三...(堂塔)納寶篋印陀羅尼之塔也。經中說其功德曰:造像作塔者,奉安此咒,即成七寶所成之塔,即是奉藏三世如來全身捨...【病等相】 p0938 雜集論六卷四頁云:病等相者:謂四大時分壽命變異。由四大乖違、齒髮疏落等,住時勢盡故。...梵名 Abhidharma-vijāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆設摩(梵 Deva?arman,意譯天寂、賢寂)造,唐玄奘譯。又...(術語)有情之正報也。五蘊之中,色蘊者身,受想行識之四蘊者,心也。無量壽經下曰:身心摧破。法華經提婆品曰:身...禪林用語。又作阿轆轆地。以車輪之旋轉,比喻圓轉無礙,自由自在之境地。碧岩錄第五十三則(大四八·一八八上):「...(543~616)隋代僧。為智顗門下第一人。南陽人,俗姓鄭。雖受岳陽王叔慎之重用,仍毅然剃度出家。於金陵從智顗學教...又名三十七菩提分法,即四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分、其數共三十七品,為修道的重要...巴利名 Saddhammajotipāla。初名 Chapata。西元十二世紀緬甸之學僧,蒲甘派(巴 Pagan)之祖。師事蒲甘長老郁多羅...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...
唐朝的曹山本寂禪師,是福建泉州莆田人,從小學習儒學,十九歲在福州靈石山出家,法名本寂,二十五歲受具足戒。之後...
弘一法師,由翩翩公子一變而為留學生,又變而為教師,而為道人,四變而為和尚。每做一種人,都十分像樣。好比全能的...
現在天氣熱一點,沒地方躲。你躲到房裡邊,也不行,躲不好還更熱。禪堂裡邊其實並不熱,是你有這個執著心,厭煩這個...
即災殃翻為善導,轉熱惱直下清涼 (因鄰火延燒,物屋一空,其妻驚駭病故,遂心神迷悶,如醉如狂) 《法華經》云:三...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園說法。有一次,阿修羅王因為生病而面容憔悴、精神萎靡,釋提桓因知道後即前往探視。...
第二念以後,就落入了分別變,我們看看這個怎麼從「因緣變」落到「分別變」,我們看第二段: 分別變--謂隨分別勢力...講一個生活中最尖銳的問題,最難以放下的東西:我們的情感。 對世間人來說,這個東西簡直就是不可以放下的東西。有...問: 通俗說下佛教說的貪瞋癡到底是啥? 界詮法師答: 貪,貪什麼東西呢?貪世間的種種種種都叫做貪,你貪好吃的,...
瞢憒
【法相辭典】
【瞢憒】 p1390
| 上篇:頻申 | 下篇:鴦窶利摩羅捨袤處 |
佛菩薩之思慮,幽冥難測,非吾等凡夫所能窺知,故稱冥思,或稱冥慮。 p4055...
勝幢
僧殘
三道真言
寶篋印塔
病等相
阿毗達磨識身足論
身心
轉轆轆地
智越
三十七道品
薩達馬提波羅
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

不再為世間所囚縛

弘一大師為何不做藝術家,而做和尚呢

那一班子人都是開悟的

印光大師談應對災難法語
釋提桓因的真誠無妄


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師